هامش
- ظهر المجنّ » . وهذه الكلمة تقال لمن كان سلما لأخيه ثمّ صار حربا عليه .
وابن عبّاس حبر علما وفهما ، ما في ذلك ريب ، ولكنّه غير معصوم ، وحياة العامل للإمام هي الزّهد والحرمان من أكل المال بالباطل ، والحساب العسير على الدّرهم فما دونه . . . ولا يطبّق هذا إلّا معصوم ، أو شبيه بالمعصوم بخاصّة أنّ عمال معاوية غارقون إلى الآذان في التّرف والنّعيم . . . وكلنا يعلم أنّ ابن عبّاس قطع شوطا بعيدا مع الإمام ، وجاهد بين يديه جهادا عظيما ، وإنّ له مواقف في نصرة الحقّ وأهله ومحاربة الباطل وأنصاره - يشكرها له اللّه ورسوله ، بل أنّ اللّه سبحانه قد استخلصه هو ونفر في عصره لا يتجاوزون عدد الأصابع ، استخلصهم لإعلان الحقّ على الملأ وإذاعته ، والدّعوة سرّا وجهرا لحماة الدّين وعصمة المؤمنين لا يبتغون جزاء ولا شكورا إلّا الوسيلة إلى اللّه ورحمته والنّجاة من غضبه وعذابه .
عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم أبو العبّاس ، المولود قبل الهجرة بثلاث سنين ، والمتوفّى سنة ( 68 ه ) بالطّائف بقرية السّلامة الّتي بها مسجد النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وفي جانبه قبّة فيها قبر ابن عبّاس وجماعة من أولاده ومشهد للصّحابة ، وكان له ( 13 ) سنة يوم وفاة النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ، ومات رضى اللّه عنه وهو ابن ( 71 ) أو ( 74 ) سنة ، وصلّى عليه ابن الحنفيّة ، وقال له النّبيّ صلّى اللّه عليه واله : أللّهمّ علّمه الحكمة وتأويل القرآن » .
شهد مع عليّ عليه السلام : الجمل ، وصفّين ، والنّهروان . قال له رجل : أنت أعلم أم عليّ عليه السّلام ؟
قال له : ثكلتك أمّك ! عليّ عليه السّلام علّمني الحديث .
ولمّا قتل الحسين عليه السّلام بكى ابن عبّاس بكاء شديدا ، ثمّ قال : ما لقيت عترة النّبيّ صلّى اللّه عليه واله من هذه الأمّة بعد نبيّها صلّى اللّه عليه واله ، أللّهمّ إنّي أشهدك لعليّ وليّ ، ولولده وليّ ، ولأعدائهم بريء ، وقال ابن عبّاس في موت الحسن عليه السّلام :أصبح اليوم ابن هند آمنا * ظاهر النّخوة إذ مات الحسنأربع اليوم ابن قامصا * إنّما يقمص بالعين السّمنوبالجملة ، فقد كان ابن عبّاس رضى اللّه عنه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وكان محبّا لعليّ عليه السّلام وتلميذه ، حاله في الجلالة والإخلاص لأمير المؤمنين عليه السّلام أشهر من أن يخفى .
انظر ترجمته في : معجم الحموي : 5 / 103 ، أسد الغابة : 3 / 192 ، الإصابة : 2 / 322 ، -