« رفئوني » « 1 » أي قولوا لي : بالرّفاء والبنين « 2 » ، تقول رفيته ترفية إذا قلت له ذلك « 3 » .
وعن جعفر بن محمّد عن أبيه : « إنّ عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه خطب إلى عليّ أمّ كلثوم ، فقال عمر : أنكحنيها ؟ .
فقال عليّ رضى اللّه عنه : « إنّي أرصدها لابن أخي جعفر » « 4 » .
فقال عمر : أنكحنيها فو اللّه ما أحد يرصد من أمرها ما أرصد ، فأنكحه عليّ .
فأتى عمر المهاجرين والأنصار فقال : ألا تهنّئوني ؟ .
فقالوا : بم يا أمير المؤمنين .
قال : بأمّ كلثوم بنت عليّ ، ثمّ ذكر معنى ما تقدّم إلى قوله : « إلّا سببي ونسبي » وزاد فأحببت أن يكون بيني وبين رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله سبب ونسب « 5 » .
هامش
- حصّنها ، أحصنت . انظر ، لسان العرب : 6 / 183 ، النّهاية في غريب الحديث : 1 / 397 ، مختار الصّحاح : 1 / 59 .
( 1 ) في النّسخة المصريّة : « زفوني » . وما أثبتناه من الظّاهريّة والرّياض وبعض المصادر .
ورفأ : إذا قال له : بالرّفاء والبنين . انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 240 ، لسان العرب :
1 / 87 .
( 2 ) الرّفاء ، رفّيته ، ترفية . انظر ، لسان العرب : 14 / 331 .
( 3 ) في النّسخة المصريّة : « زفيته تزفية » . وما أثبتناه من الظّاهريّة والرّياض وبعض المصادر .
ورفأ : إذا قال له : بالرّفاء والبنين . انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 240 ، لسان العرب : 1 / 87 .
( 4 ) انظر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 625 ح 1069 ، كنز العمّال : 13 / 624 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 153 ح 4684 ، السّيّدة فاطمة لمحمّد البيومي : 44 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 5 / 23 ح 6294 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 1 / 398 ح 281 ، البيان والتّعريف : 2 / 145 .
( 5 ) تقدّمت تخريجاته .