إلّا سببي ونسبي وصهري » « 1 » . فزفوه .
وفي رواية أنّها قالت : لولا أنّ أمير المؤمنين للطمت « 2 » عينيك « 3 » .
( شرح ) : حصان : أي عفيفة ، تقول منه حصنت المرأة بالضّم حصنا أي عفّت فهي حاصن وحصان بالفتح وحصنا أيضا بيّنة الحصانة « 4 » ،
هامش
- سبيعة بنت أبي لهب عندما قيل لها : أنت بنت حمّالة الحطب . ورابعة بسبب بريرة خادمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عندما قال لها رجل : يا بريرة ، غطّي شعيفاتك فإنّ محمّدا لا يغني عنك شيئا . ولسنا هنا بصدد سرد الحادثة التّأريخيّة فمن شاء فليرجع إلى المصادر الّتي سنشير إليها بعد قليل .
( 1 ) انظر ، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 2 / 280 / 6309 ، كنز العمّال : 11 / 409 ح 31914 ، و : 13 / 624 ح 37586 ، و : 16 / 351 ، ينابيع المودّة : 1 / 460 تحقيق : السّيّد عليّ جمال أشرف الحسينيّ ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني ( 260 - 360 ه ) : 24 / 434 ح 1060 طبعة القاهرة ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 8 / 216 ، المعرفة والتّأريخ ، يعقوب بن سفيان البسوي ( ت 277 ه ) : 2 / 499 ، فرائد السّمطين للجويني الشّافعي :
2 / 288 ح 548 و 549 ، مسند الإمام أحمد : 3 / 18 و 39 و 62 الطّبعة الأولى ، تفسير ابن كثير :
7 / 34 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 2 / 187 الطّبعة الثّانية ، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي : 108 / 150 - 153 ، تأريخ بغداد : 6 / 182 ، سنن البيهقي : 7 / 63 و 64 ، حلية الأولياء :
7 / 314 ، تذكرة الحفّاظ : 3 / 117 وفي طبعة أخرى : 190 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 8 / 463 طبعة بيروت ، كفاية الطّالب : 380 طبعة الحيدريّة ، كنز العمّال : 11 / 409 ح 31915 .
جواهر العقدين : 2 / 198 و 202 و 208 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 155 و 156 و 172 ، المناقب لأحمد بن حنبل : 2 / 626 / 1070 .
( 2 ) في نسخة التّيموريّة : « لطمست » . وما أثبتناه من الظّاهريّة والمصادر .
( 3 ) انظر ، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ : 8 / 465 رقم « 12237 » طبعة الميمنيّة بمصر ، وص : 293 رقم « 12233 » طبعة أخرى ، سنن ابن منصور : 1 / 147 ، كتاب السّنن : 1 / 173 ح 521 ، غوامض الأسماء المبهمة : 2 / 787 .
( 4 ) انظر ، حصان ، حصناء ، حاصن ، حصنت ، حصنا ، حاصن ، عفّت ، حصّنت المرأة ، تحصّنت ، -