فقال رضى اللّه عنه له : « أنا أبعثها إليك ؛ فإن رضيتها فقد زوّجتكها ، فبعثها إليه ببرد فقال لها : قولي له هذا البرد الّذي قلت لك ؟ فقالت ذلك لعمر .
فقال : قولي له : قد رضيت « 1 » رضي اللّه عنك ، ووضع يده على ساقها فكشفها .
فقالت : أتفعل هذا ! لولا أنّك أمير المؤمنين لكسرت أنفك « 2 » .
ثمّ خرجت حتّى أتت أباها فأخبرته الخبر .
وقالت : أتبعثني إلى شيخ سوء « 3 » ؟ .
قال : « يا بنيّة فإنّه زوجك » « 4 » .
هامش
- الأسماع للمقريزي : 5 / 369 ، مجتمع يثرب لخليل عبد الكريم ( العلاقة بين الرّجل والمرأة في العهدين المحمّدي والخليفي ) : 62 ح 85 الطّبعة الأولى سنة ( 1997 م ) .
( 1 ) في نسخة الرّياض : « رضينا » . وما أثبتناه من نسختي الظّاهريّة والتّيموريّة ، والمصادر الأخرى .
( 2 ) انظر ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 14 / 168 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد :
12 / 106 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 19 / 483 رقم « 4554 » ، الإستيعاب لابن عبد البرّ :
4 / 1955 رقم « 4204 » ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 614 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 502 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 4 / 139 ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : 24 / 273 ، إمتاع الأسماع للمقريزي :
5 / 369 ، مجتمع يثرب لخليل عبد الكريم ( العلاقة بين الرّجل والمرأة في العهدين المحمّدي والخليفي ) : 62 ح 85 الطّبعة الأولى سنة ( 1997 م ) .
( 3 ) انظر ، نكرّر المصادر حتّى يتأكّد القارئ الكريم من ذلك . عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 14 / 168 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 12 / 106 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر :
19 / 483 رقم « 4554 » ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 4 / 1955 رقم « 4204 » ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 614 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 502 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 4 / 139 ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : 24 / 273 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 5 / 369 ، مجتمع يثرب لخليل عبد الكريم ( العلاقة بين الرّجل والمرأة في العهدين المحمّدي والخليفي ) : 62 ح 85 الطّبعة الأولى سنة ( 1997 م ) .
( 4 ) انظر ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 19 / 483 رقم « 4554 » ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : -