وعن أبي الغريف « 1 » قال : « كنّا في مقدّمة الحسن بن علي اثني عشر ألفا مستميتين حرصا على قتال أهل الشّام ، فلمّا جاء الحسن الكوفة أتاه شيخ منّا يكنى أبا عمرو ، سفيان بن أبي ليلى ، فقال : السّلام عليك يا مذلّ المؤمنين » « 2 » .
قال : لا تقل يا أبا عمرو ، فإنّي لم أذلّ المؤمنين ، ولكن كرهت أن أقتلهم في طلب الملك » « 3 » . خرّجه أبو عمر .
هامش
- والسّبطين : 195 ، كشف الخفاء : 2 / 52 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 13 / 261 ، تهذيب الكمال : 6 / 244 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 145 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 2 / 64 رقم « 1721 » ، الجوهرة في نسب الإمام عليّ وآله للبري : 28 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 4 / 5 ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : 2 / 68 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 8 / 45 ، ترجمة الإمام الحسن لابن عساكر :
172 ح 290 و 291 ، معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرّسول للزّرندي : 68 ، الأخبار الطّوال :
216 ، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي : 3 / 359 ، متن الأربعين النّوويّة : 18 ترجمة رقم « 171 » طبعة بيروت سنة ( 1983 م ) ، حياة الحيوان الكبرى : 1 / 51 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 81 ، مروج الذّهب للمسعودي : 302 ، تأريخ الطّبري : 6 / 95 ، الكامل في التّأريخ : 3 / 162 ، الأسرار المرفوعة على الأخبار الموضوعة : 157 و 223 طبعة دار الكتب بيروت .
( 1 ) في النّسخ العريف وهو خطأ من النّاسخ . وما أثبتناه من المصادر والظّاهريّة . وهو عبيد اللّه بن خليفة الهمداني كما جاء في تهذيب الكمال : 6 / 250 .
( 2 ) ولمّا وصل الحسن إلى قنطرة ساباط ، وثب عليه الجرّاح الأسدي - الجرّاح بن سنان من بني قبيصة الأسدي كما جاء في تأريخ اليعقوبي : 2 / 215 ، والإمام الحسن بن عليّ : 18 ، لكن في الفتوح :
2 / 290 « سنان بن الجرّاح » . وانظر ، الأخبار الطّوال : 217 ، المقاتل : 72 ، مستدرك الحاكم :
3 / 174 ، وابن الأثير : 3 / 175 ، وابن خلدون : 2 / 186 ، والإصابة لابن حجر العسقلاني ترجمة الحسن بن عليّ ، وابن الوردي : 1 / 166 . فضربه على فخذه بمغول - في خنجر ، مغول ، معول - كان بيده ، وقال له : يا مذلّ المؤمنين أتريد أن تلحد كما ألحد أبوك من قبل ، ونزل بالمدائن وتداوى للضّربة أربعين يوما . انظر ، أنساب الأشراف : 3 / 282 .
( 3 ) انظر ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 386 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 175 ، المصنّف لابن -