القتال أو الكفر باللّه ، فحلف باللّه عليه « 1 » . اجلس يا بني ، ولا تحن عليّ حنين الجارية » ) « 2 » . أخرجه أبو الجهم .
ذكر مقتله وما يتعلّق به ( ذكر إخباره عن نفسه أن يقتل ) :
تقدّم في ذكر كراماته حديث فضالة وطرف منه .
وعن زيد بن وهب قال : ( « قدم على عليّ قوم من أهل البصرة من الخوارج ، فيهم رجل يقال له : الجعد بن بعجة ، قال له : « اتّق اللّه يا عليّ ؛ فإنّك ميّت « 3 » .
قال عليّ : بل مقتول ، ضربة على هذه تخضب هذه - يعني لحيته من رأسه - عهد معهود ، وقضاء مقضيّ
وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
« 4 » » « 5 » .
هامش
( 1 ) في نسخة ( عليّ ) .
( 2 ) انظر ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 456 و 457 ، تأريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام عليّ ) : 3 / 176 ح 1195 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 325 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : 1 / 45 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 115 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 8 / 633 ح 263 ، كنز العمّال : 11 / 349 ح 31710 ، تأريخ بغداد : 7 / 380 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 261 ، تأريخ المدينة لابن شبّة النّميري : 4 / 1256 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 3 / 487 ، البداية والنّهاية لابن كثير :
7 / 261 و : 9 / 81 ، الإمامة والسّياسة : 1 / 68 ، تأريخ الطّبري : 3 / 474 و 476 ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ : 1 / 386 ، بتحقيقنا ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور :
18 / 47 طبعة دار الفكر .
( 3 ) انظر ، مسند الإمام أحمد : 1 / 91 ح 703 ، فضائل الإمام أحمد بن حنبل : 1 / 543 ح 908 ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 485 ، مسند ابن الجعد : 316 ، كتاب السّنّة لابن أبي عاصم : 433 ، المسند لعبد اللّه ابن أحمد : 2 / 630 ح 1500 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 2 / 82 ح 459 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 332 .
( 4 ) طه : 61 .
( 5 ) انظر ، البداية والنّهاية : 6 / 218 ، و : 7 / 358 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 137 ، الفصول المهمّة في