بالنّهروان ، فقتلهم واستأصل جمهورهم ، ولم ينج منهم إلّا القليل « 1 » .
هامش
قال : وأمّا قولكم : محا نفسه من أمير المؤمنين ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا قريشا يوم الحديبيّة على أن يكتب بينه وبينهم كتابا فقال : اكتب هذا ما قاضى عليه محمّد رسول اللّه .
فقالوا : واللّه لو كنّا نعلم أنّك رسول اللّه ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ، ولكن اكتب محمّد بن عبد اللّه ، فقال : واللّه إنّي لرسول اللّه حقّا وإن كذّبتموني ، اكتب يا عليّ محمّد بن عبد اللّه . فرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان أفضل من عليّ ، أخرجت من هذه ؟ .
قالوا : اللّهمّ نعم . فرجع منهم عشرون ألفا وبقي منهم أربعة آلاف فقتلوا .
انظر المحاورة أيضا في الفتوح لابن أعثم : 2 / 249 لتجد فيها الاختلاف في اللّفظ واضح جدّا ، تأريخ الطّبري : 4 / 47 ، وشرح النّهج لابن أبي الحديد : 2 / 29 وفيه : قال له : يا ابن عبّاس امض إلى هؤلاء القوم فانظر ما هم عليه ولما ذا اجتمعوا ، الكامل في التّأريخ : 3 / 326 مثل لفظ الطّبري ، المسترشد في الإمامة للحافظ ابن رستم الطّبري الإمامي : 389 ، وانظر مناشدته ، ومحاججاته مع الخوارج في كشف اليقين : 162 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 240 الطّبعة الأولى ، الخصائص للنّسائي : 48 طبعة مصر .
وفي شرح النّهج لأبي الحديد : 2 / 233 و 238 و 240 أنّ أصل هذا الكلام قالته الحروريّة للإمام عليّ عليه السّلام ، وليس لابن عبّاس بلفظ : يا عليّ قد كنّا زللنا وأخطأنا حين رضينا بالحكمين ، وقد بان لنا أنّا زللنا وأخطأنا فرجعنا إلى اللّه تعالى وتبنا ، فأرجع أنت يا عليّ كما رجعنا وتب إلى اللّه كما تبنا وإلّا برئنا منك . . . ( وانظر ، ينابيع المودّة : 2 / 20 - 21 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 2 / 238 تحقيق محمّد أبو الفضل ، وقعة صفّين : 517 ، الإمامة والسّياسة : 1 / 168 ، الكامل لابن الأثير : 2 / 404 ) .
( 1 ) فلم يفلت منهم إلّا تسعة أنفس لا غير ، رجلان هربا إلى خراسان وبها نسلهما إلى الآن ، ورجلان صارا إلى بلاد عمان ، وبها نسلهما إلى الآن ، ورجلان إلى بلاد اليمن ، وبها نسلهما وهم الّذين يقال لهم :
الأباضية أصحاب عبد اللّه بن أباض ، ورجلان صارا إلى الجزيرة ، ورجل صار إلى تل موذن .
انظر ، معجم البلدان : 2 / 409 ، و : 5 / 153 ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 275 هامش رقم 6 و 7 ، الإمامة والسّياسة ، لابن قتيبة : 1 / 169 ، المعارف لابن قتيبة : 622 ، ينابيع المودّة : 252 ، المناقب المرتضوية : 203 .
وغنم أصحاب عليّ رضى اللّه عنه منهم غنائم كثيرة ، وقتل من شيعة عليّ رجلان ولم يسلم من الخوارج