عزّ وجلّ وعلا يقول :
وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً
« 1 » ، وقال تعالى :
وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ
« 2 » . فالحمل ستّة أشهر ، والفصال في عامين ، فترك عمر رجمها « 3 » ، وقال : « لولا عليّ هلك عمر » « 4 » . خرّجه القلعي . أخرجه ابن السّمّان .
هامش
( 1 ) الأحقاف : 15 .
( 2 ) لقمان : 14 .
( 3 ) انظر ، سنن البيهقي الكبرى : 7 / 442 ح 15326 ، كتاب السّنن لأبي داود السّجستاني : 2 / 93 ح 2074 ، المصنّف لعبد الرّزاق : 7 / 349 ح 13443 ، تأويل مختلف الحديث : 1 / 162 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 1103 ، المغني لابن قدامة : 9 / 97 و : 10 / 411 .
وتارة تروى هذه الحادثة في زمن عثمان كما في بعض المصادر .
انظر ، تفسير القرطبي : 16 / 120 و 193 ، تفسير ابن كثير : 4 / 158 ، شرح الزّرقاني : 4 / 179 ، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني : 3 / 219 ح 1610 ، المغني لابن قدامة : 9 / 73 ، الإحكام لابن حزم : 2 / 153 و 245 و : 3 / 365 و : 6 / 22 .
( 4 ) انظر ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 13 / 343 و 17 / 105 ، تأويل مختلف الحديث : 1 / 162 فيض القدير : 4 / 4 / 357 ، تهذيب الكمال : 20 / 485 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 314 ، الاستيعاب : 3 / 1103 ، الطّبقات الكبرى : 2 / 339 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 568 ، المدخل إلى السّنن الكبرى : 1 / 130 ح 78 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 348 / 272 ، و 350 / 276 قال عمر بن الخطّاب : أعوذ باللّه من معضلة لا عليّ لها . تهذيب التّهذيب لابن حجر :
7 / 296 و 10 / 94 ، تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام : 3 / 93 و 41 / 1071 و 1070 بتحقيق الشّيخ المحمودي ، الحاكم في المستدرك قريبا من هذا في : 1 / 457 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 195 و 196 ، و : 3 / 163 و 164 و 165 . وكذلك ورد مثله في مطالب السّئول لابن طلحة الشّافعي : 13 ، والمناقب للخوارزمي الحنفي : 39 و 48 و 60 و 65 و 81 ، والفخر الرّازي في الأربعين : 466 . وروى ابن الجوزي في كتاب الأذكياء : 18 وفي كتابه أخبار الظّرّاف : 19 في حديث طويل قال فيه عمر بن الخطّاب : لا أبقاني اللّه بعد ابن أبي طالب . تذكرة الخواصّ : لسبط ابن الجوزي : 87 و 148 .