( شرح ) : ربعة : لا طويل ولا قصير « 1 » ،
والدّعج : شدّة سواد العين مع سعتها « 2 » ، والأغيد : المائل العنق ، والغيد النّعومة ، وامرأة غيداء ، وغادة ناعمة « 3 » ، والمشاش : رؤوس العظام اللّينة الواحد مشاشة « 4 » ، وأدمج يقال : أدمج الشّيء في الشّيء إذا أدخله فيه ، يريد - واللّه أعلم
هامش
3 / 440 ، المحاسن والمساوئ للبيهقي : 2 / 72 ، مصادر نهج البلاغة : 264 ، الفضائل الخمسة :
3 / 27 لكنّه ذكر « الكناني » نقلا عن حلية الأولياء : 1 / 84 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة :
2 / 12 ، مطالب السّئول : 33 ، الإتحاف بحبّ الأشراف : 77 ، بتحقيقنا ، تهذيب ابن عساكر : 7 / 35 ، نور الأبصار : 109 ، مناقب أهل البيت لحيدر للشّيرواني : 221 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 135 ، تأريخ مدينة دمشق : 24 / 401 و : 63 / 356 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي : 2 / 51 ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكي :
1 / 603 ، بتحقيقنا .
ويقول :
( يا دنيا يا دنيا ، إليك عنّي ، أبي تعرّضت ؟ أم إليّ تشوّقت ؟ لا حان حينك ، هيهات ، غرّي غيري ، لا حاجة لي فيك ، قد طلّقتك ثلاثا لا رجعة فيها ، فعيشك قصير ، وخطرك يسير ، وأملك حقير . آه من قلّة الزّاد ، وطول الطّريق ، وبعد السّفر ، وعظيم المورد ) .
انظر ، نهج البلاغة : الخطبة ( 75 ) . انظر ، فتح الباري : 16 / 309 ، حلية الأولياء : 1 / 81 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 315 ، كشف الخفاء : 2 / 518 ح 882 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 1 / 531 .
( 1 ) انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 97 ، الغريب لابن قتيبة : 1 / 463 ، الغريب للخطّابي : 1 / 218 ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 190 ، لسان العرب : 4 / 90 .
( 2 ) انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 86 ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 119 ، لسان العرب : 2 / 271 .
( 3 ) انظر ، مختار الصّحاح : 1 / 203 ، لسان العرب : 3 / 328 .
( 4 ) انظر ، الغريب لابن قتيبة : 1 / 499 ، الغريب لابن سلّام : 3 / 24 ، النّهاية في غريب الحديث :
4 / 149 ، لسان العرب : 3 / 377 .