جعفر مع العبّاس « 1 » .
ذكر أنّه عليه السّلام أوّل من أسلم :
عن زيد بن أرقم قال : « كان أوّل من أسلم عليّ بن أبي طالب » « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر ، الإسكافي البغدادي في رسالة النّقض على العثمانية : 290 دار الكتب مصر ، السّيرة النّبويّة :
1 / 246 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 39 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 105 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 13 / 228 ، لسان الميزان : 3 / 383 ، درّ بحر المناقب : 99 ( مخطوط ) ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 136 و 576 ، مسند الإمام أحمد بن حنبل : 373 طبعة الحجري ، و : 1 / 84 طبعة الحلبي و : 1 / 330 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 1 / 15 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة :
3 / 109 ، طبعة ( 1953 م ) ، عيون الأثر لابن سيّد النّاس : 1 / 124 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ ابن أبي طالب لابن الدّمشقي : 1 / 41 ، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي : 1 / 432 ، الجوهرة في نسب الإمام عليّ وآله لمحمّد بن أبي بكر الأنصاري : 10 طبعة دمشق ، دلائل النّبوّة للبيهقي : 2 / 162 ، دار الكتب العلميّة بيروت ، المناقب لأبي المؤيد الخوارزمي : 17 ، تأريخ الطّبري : 2 / 55 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 140 ح 103 ، تأريخ دمشق ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام :
1 / 331 / 401 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ المالكي بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني : 3 / 29 ، مطالب السّئول لابن طلحة الشّافعي : 59 ، تأريخ الطّبري : 2 / 312 ، مقاتل الطّالبيّين : 26 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 1 / 362 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 1 / 429 .
( 2 ) انظر ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 147 ح 4663 وص : 528 ح 5963 ، تفسير القرطبي :
8 / 236 ، المصنّف ، لابن أبي شيبة : 6 / 371 ح 32106 و : 7 / 338 ح 36594 ، وانظر ، كتاب « وحي القلم » لمصطفى صادق الرّافعي : 2 / 18 الطّبعة الثّانية ، وكتاب « اليمن واليسار في الإسلام » لأحمد عبّاس : 50 طبعة سنة 1972 م ، وكتاب « محمّد رسول الحرّيّة » لعبد الرّحمن الشّرقاوي : 69 الطّبعة الأولى ، ونقل الفيروزآبادي في كتاب « فضائل الخمسة من الصّحاح السّتة » :
1 / المقصد الثّاني ، الفصل التّاسع ، والعاشر ، نقل عن أكثر من عشرين مصدرا قديما : « إنّ عليّا أوّل من أسلم وآمن » ، وذكر صاحب « الفضائل » رقم الجزء والصّفحة وزمان الطّبع ومكانه .