قال : « بلى إن شاء اللّه تعالى » « 1 » . أخرجه أبو الخير القزويني الحاكمي .
وقال : صحيح إسناده ، ثقات رواته .
وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه أنّه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدّثته : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان عند أمّ سلمة ، فجعل حسنا من شقّ ، وحسينا من شقّ ، وفاطمة في حجره فقال :
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« 2 » . وأنا وأمّ سلمة جالستان ، فبكت أمّ سلمة فنظر إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : « ما يبكيك » ؟ .
فقالت : يا رسول اللّه خصصتهم وتركتني وابنتي ؟ .
فقال : « إنّك وابنتك من أهل البيت » « 3 » . أخرجه أبو الحسن الخلعي .
هامش
( 1 ) انظر ، سنن البيهقي الكبرى : 2 / 150 ح 2683 ، الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد لأحمد بن الحسين البيهقي : 1 / 327 ، وص : 212 طبعة عالم الكتب في بيروت ( 1405 ه ) ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 146 في مناقب أهل البيت ، أسد الغابة لابن الأثير : 7 / 222 في ترجمة فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، الإحكام للآمدي : 1 / 307 ، شواهد التّنزيل للحسكاني الحنفي : 2 / 92 ح 717 ، تفسير البغويّ : 3 / 529 ، تفسير الآلوسي : 22 / 15 ، تأريخ دمشق لابن عساكر : 14 / 1138 ، تأريخ دمشق لابن عساكر ( ترجمة الإمام الحسن ) : 88 ح 84 ، ينابيع المودّة : 2 / 225 ح 634 ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 7 / 119 طبعة دار الفكر ، معرفة ما يجب لآل البيت لتقيّ الدّين أبو محمّد أحمد بن عليّ بن عبد القادر المقريزي : 20 ، طبعة دار الاعتصام بالقاهرة .
( 2 ) هود : 73 .
( 3 ) انظر ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 209 و : 14 / 146 و : 46 / 76 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر ( ترجمة الإمام الحسن ) : 105 ح 105 ، تهذيب الكمال : 35 / 186 ح 78483 ، المعجم الكبير : 24 / 281 ح 713 ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 2 / 280 ، كنز العمّال :
13 / 643 ح 37625 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 5 / 406 ، ينابيع المودّة : 2 / 225 ح 635 ، منتخب