ليعطي عطاء من لا يخاف الفقر « 1 » . وفي « الصّحيحين » ، أنّه صلى اللّه عليه وسلم نادى قبل القسمة : « من أقام بيّنة على قتيل قتله فله سلبه » ، قال أبو قتادة : فقمت ألتمس بيّنة على قتيلي ، فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ، ثم بدا لي ، فذكرت أمره لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال رجل : سلاح هذا القتيل الّذي يذكر عندي ، فأرضه منه ، فقال أبو بكر - وعند أحمد : فقال عمر - وجمع بينهما بأن كلّا منهما قال : كلّا واللّه ، لا نعطيه أضيبعا « 2 » من قريش - تصغير ضبع / بمعجمة - وندع أسدا من أسود اللّه يقاتل عن اللّه ورسوله ، فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأدّاه إليّ « 3 » . ولمّا قسم هذه المقاسم ، وأعطى هذه العطايا ، شرهت أنفس الأعراب وجفاة العرب ، مع ضعف إيمانهم حينئذ إلى المال ، فألحّوا عليه صلى اللّه عليه وسلم في السّؤال ، حتّى اضطرّوه إلى سمرة فخطفت رداءه ، فقال : « أعطوني ردائي ، فلو كان لي عدد هذه العضاه « 4 » نعما لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذّابا ولا جبانا » . رواه البخاريّ « 5 » .