فقلنا : ما شأنه ؟
فقال : إنّه قام في المحراب وقال : إنّه من لم يسبّ عليّا بيّنة « 1 » فأنا أسبّه بيّنة ، فطمس اللّه بصره .
وقد روى هذا عمرو بن ثابت ، عن أبي معشر .
البلاذري « 2 » والسمعاني والمامطيري « 3 » والنطنزي والفلكي أنّ سعد بن مالك مرّ برجل يشتم عليّا عليه السلام ، فقال : ويحك ما تقول ؟
قال : أقول ما تسمع .
فقال : اللّهمّ إن كان كاذبا فأهلكه ، فخبطه جمل بختيّ فقتله . « 4 »
ابن المسيّب قال : صعد مروان المنبر وذكر عليّا عليه السلام فشتمه ، قال سعيد بن المسيّب : فهوّمت عيناي فرأيت كفّا في منامي خرجت من قبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - يرى الكفّ ولا يرى الذراع - عاقدة على ثلاث وستّين « 5 » ، وسمعت قائلا يقول : يا أموي
( أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا )
« 6 » ؟
قال : فما مرّت بمروان إلّا ثلاث حتى مات .
هامش
( 1 ) في المناقب : بنيّة . وكذا في الموضع التالي .
( 2 ) أنساب الأشراف : 2 / 177 ح 204 .
( 3 ) هو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه المامطيري ، ومامطير : بليدة بناحية آمل طبرستان .
( 4 ) في أنساب الأشراف والمناقب : فخبطه جمل حتى قتله .
والبخت والبختيّة : هي الإبل الخراسانيّة . « لسان العرب : 2 / 9 - بخت - » .
( 5 ) على حساب العقود العقد على ثلاث وستّين هو أن يثنّي الخنصر والبنصر والوسطى ويأخذ ظفر الإبهام بباطن العقدة الثانية من السبّابة ، فأشار بعقد الثلاثة إلى أنه لا يعيش أكثر منها .
( 6 ) سورة الكهف : 37 .