المأمور قال وقال ( ع ) ما قال الناس لشيء طوبى له الا وقد خبأ له القدر أو الدهر يوم سوء .
وروى الوالبي ؛ عن ابن عباس قال : جاء إلى أمير المؤمنين فسأله عن القدر فقال أخبرني عن القدر ما هو ؟ قال طريق مظلم فلا تسلكوه فقال أخبرني عن القدر فقال سر اللّه فلا تفشه . فقال أخبرني عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه . ثم قال أيها السائل خلقك اللّه كما تشاء أو كما يشاء فقال كما يشاء فقال ايميتك كما تشاء أو كما يشاء فقال على ما يشاء فقال الك مشية فوق مشية اللّه أم لك مشية مع مشية اللّه أو لك مشية دون مشية اللّه فان قلت لك مشية فوق مشية اللّه فقد ادعيت الغلبة للّه تعالى وان قلت لك مشية مع مشية اللّه فقد ادعيت الشركة وان قلت مشيتي دون مشيته فقد اكتفيت بمشيتك دون مشية اللّه . ثم قال له قل لا حول ولا قوة إلا باللّه فقالها ، ثم قال يا أمير المؤمنين علمني تفسيرها فقال لا حول عن معصية اللّه الا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا بمعونته اعقلت عن اللّه قال نعم فقال لأصحابه الآن اسلم أخوكم قوموا اليه فصافحوه .
فصل ومن كلامه في التوحيد
روى عطية العوفي عن ابن عباس قال سأل رجل أمير المؤمنين فقال له : هل رأيت ربك فقال أنا اعبد من لا أرى ، وفي رواية ما كنت لأعبد ربا لم أره فقال وكيف رأيته أو كيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان وانما تدركه القلوب بحقائق الإيمان قريب من الأشياء غير ملابس بعيد منها غير مباين متكلم بغير رؤية مريد لا بهمة صانع لا بجارحة لطيف لا يوصف بالجفا كبير لا ينعت بالجفاء بصير لا بحاسة رحيم لا برأفة أو برقة تعنو الوجوه لعظمته وتوجل القلوب من مخافته .
فصل ومن كتاب كتبه إلى بعض امراء جيشه ( في قوم كانوا قد شردوا عن الطاعة وفارقوا الجماعة )
رواه الشعبي عن ابن عباس ، سلام عليك أما بعد ؛ فان عادت هذه الشرذمة إلى الطاعة فذلك الذي أوثره وان تمادى بهم العصيان إلى الشقاق فانهد بمن أطاعك إلى