ابن تيرخ بن يعرب بن يشجب بن قيدار بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم صلي اللّه عليه وعلى آله ابن آزر بن تارح بن ناحور بن ساروخ بن راعو بن فالج بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح صلى اللّه عليه وسلم ابن لامك بن
شرح
( تيرخ ) بفوقية مفتوحة فتحتية ساكنة فراء مهملة ( يعرب ) بتحتية مفتوحة فمهملة ساكنة فراء مضمومة فموحدة ( يشجب ) بتحتية فمعجمة فجيم فموحدة بوزن يعرب ( نابت ) بالنون والموحدة والفوقية كفاعل وقيل إنه نبت بحذف الألف وسكون الموحدة ( إسماعيل ) تقدم سبب تسميته بذلك قريبا ( إبراهيم ) كان مولده بالسوس من أرض الأهواز وقيل كوثى وقيل كسكر وقيل حران ولكن أبوه نقله إلى بابل أرض نمرود ابن كنعان ( آزر ) لقب أبى إبراهيم قاله مقاتل بن حبان وغيره ( ابن تارح ) بفوقية فألف فراء مفتوحة فمهملة وقال ابن إسحاق والضحاك بل هما اسمان له وقال بعضهم بل تارح أبوه وآزر عمه والعرب تسمى العم أبا وبه تشبث من قال من العلماء ان آباء النبي صلي اللّه عليه وسلم كانوا مؤمنين وسيأتي ما فيه قريبا وقال سليمان التيمي تارح سب وعيب ومعناه في كلامهم المعوج وقيل هو بالفارسية الشيخ الهم ( ناحور ) هو كناحور الأول وقيل إن هذا بألف في آخره ( ساروخ ) بمهملة فراء مضمومة آخره معجمة وقيل باعجام أوله وآخره وقيل شاروع ( راعو ) بالراء وضم المهملة وقيل إنه أرعو بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح المهملة قالوا وآخره ألف ( فالج ) بفتح اللام آخره معجم وقيل فالغ بغين معجمة وهو أخو هود بن عيبر على ما قيل وكلام مغلطاي في سيرته يخالفه كما سيأتي قريبا وقيل إن فالج أخو قحطان وهما ابنا يعرب ويقال عارب وفي عدنان وقحطان جماع العرب واتفق أهل النسب على أن عدنان من ولد إسماعيل واختلفوا في قحطان فقيل هو من ولد إسماعيل لقوله صلى اللّه عليه وسلم للاسلميين ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا وهم من قحطان وقيل إن قحطان من ولد هود وقيل غير ذلك ( عيبر ) بوزن جعفر وهو بمهملة فتحتية قد تبدل ألفا فموحدة وهو هود نبه عليه مغلطاي في سيرته ( شالخ ) باعجام أوله وآخره بوزن فالج ومعناه الوكيل ( ارفخشذ ) بهمزة مفتوحة فراء ساكنة ففاء مفتوحة فمعجمات الأولى ساكنة والثانية مفتوحة قيل معناه بالسريانية مصباح مضيء ( سام ) بالمهملة وهو أبو العرب وفارس والروم قيل لما حضرت نوحا الوفاة قسم البلاد بين أولاده فجعل لسام وسط الأرض الحرم وما حوله واليمن وحضرموت إلى عمان إلى البحرين إلى عالج وتبريز ووبار والدهناء وجعل لحام وهو بالمهملة أرض المغرب وسواحل الهند إلى حدود بنجالة ما خلا الكوش من بعدها وجعل ليافث وهو بالتحتية والفاء والمثلثة مشرق الأرض جميعها وجعل الوصية بعد ذلك إلى ولده سام ( نوح ) اسمه عبد الغفار . قال البغوي وهو أوّل نبي بعث بعد إدريس وسيأتي في ذلك مزيد كلام في حديث الاسراء كان نوح نجارا بعثه اللّه إلى قومه وهو ابن أربعين أو خمسين أو مائتين وخمسين أو مائة أقوال قال بالأول ابن عباس وبالأخير مقاتل سمى نوحا لكثرة ما ناح على نفسه وسبب نوحه دعوته على قومه بالهلاك ومراجعته ربه في شأن ابنه كنعان أو قوله لكلب مجذوم قد مر عليه اخسأ يا قبيح فأوحى اللّه إليه أعبتني أم عبت الكلب أقوال كان عمره ألفا وخمسين سنة قال ابن عباس وقيل ألفا ومائتين وخمسين والصحيح الأول ( لامك ) بفتح الميم ويقال لمك بفتح اللام وكسر