آن را نمىدانيد ، دليلى است بر اينكه او به خوبى مىدانست كه يوسف زنده است و تنها براى امتحان و آزمايش او در پس پردهء غيبت نهان شده است . سپس صدوق به سند خود از امام صادق ( ع ) نقل كرده است كه فرمود : در ويژگيهاى قائم ( ع ) سنتى از يوسف ( ع ) است . . . : برادران يوسف همه از نوادگان و اولاد پيامبران بودند . ايشان در حالى كه برادران يوسف بودند و يوسف نيز برادرشان بود به بازار سوداگرى مىرفتند و با يوسف خريدوفروش مىكردند . اما يوسف را نشناختند تا آنكه يوسف خود گفت : من يوسف هستم و اين هم برادر من است . حال با اين وصف ، مردم چگونه باور نمىدارند كه خداوند عزّ و جل در وقتى از اوقات اراده فرمايد كه حجت خود را از آنان نهان كند . ملك مصر در اختيار يوسف بود و ميان او و پدرش هيجده « 34 » روز مسافت بود و اگر خداوند مىخواست جايگاه او را آشكار سازد قطعا بر اين كار توانا بود . هنگامى كه يعقوب بشارت يوسف ( ع ) را دريافت كرد ، همراه با پسرانش آن راه هيجده روزه را در عرض نه روز طى كردند و خود را به مصر رسانيدند . بنابراين ، چگونه اين امت باور نمىدارد كه خداوند تبارك و تعالى آنچه را كه با يوسف كرد با حجت خود نيز همان كند . يعنى حجتش در ميان مردم آمد و شد كند و در بازارهايشان راه رود و بر بساطشان حاضر شود اما آنان وى را نشناسند تا آنكه خداوند عزّ و جل به او فرمان دهد كه خود را به مردم معرفى كند چنان كه به يوسف نيز همين اجازه را داد آن هنگام كه يوسف به برادرانش گفت : آيا دانستيد با يوسف و برادرش چه كرديد چون نادان بوديد ؟ ! برادرانش گفتند : آيا خود تو يوسفى ؟ ! گفت : من يوسف هستم و اين برادر من است .