الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 521

السابق والحاضر ، وبنوا عليها تأييد ما يدعونه على الشيعة من الطعن على الصحابة . وتلك أمور تخضع لدرجة علم المرء وإيمانه فإذا غلب العلم على ذهن الإنسان وساده الإيمان تحرّج من النيل من الآخرين ، وهؤلاء لو أنهم قصدوا الخير وخدمة الحقيقة لبحثوا عن أصل هذه الفرية والأكذوبة ، التي نسبوها لأبي حنيفة ، وذلك أن أبا عصمة « 1 » كان من أشهر الوضاعين ، وكان يرى ذلك حسبة ، وأنه ينال أجرا على كذبه فيما يؤيد مذهبه ، فيا لضياع العلم ! ! وكذلك نجد أقوالا عن الشافعي ومالك وأحمد شبيهة بهذا والكل لا أصل له لأنا لم نجد طريقا يصح في الإسناد إليهم ، مع أنهم - أي أئمة ورؤساء المذاهب - لم ينفصلوا عن مدرسة الشيعة ، فكلهم قد أخذوا الحديث منهم ورووا عنهم . وأبو حنيفة كان من تلامذة الإمام الباقر وولده الإمام الصادق عليهم السّلام ومالك من تلامذة الإمام الصادق عليه السّلام والشافعي تلميذ لمالك ، وأحمد تلميذ للشافعي ، والكل قد رووا عن رجال الشيعة وخرجوا أحاديثهم . وهؤلاء الأئمة لم يرد عنهم حول رواية الشيعة ما يدل على الطعن ، وكل ما نقل عنهم إنما هي أشياء انتحلها أناس لا يتورعون عن الكذب كما كذبوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل بيته من قبل ، تهزهم جوائز الحكام وتطربهم انفعالات العامة فيتحللون من كل قيد ويتخلون عن كل وازع . ثم نأتي إلى رواة الحديث وأهل الصحاح فنجد كتبهم ملآنة برواية الشيعة وأحاديثهم ، فهذا البخاري وهو أمير المؤمنين في الحديث - كما يسمونه - كان شيوخه من الشيعة « 2 » يربو عددهم على العشرين رجلا ، وكذلك مسلم ، والترمذي وغيرهم من رواة الحديث .