تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمام السجاد جهاد وأمجاد — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧

للكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة « 1 » . قال تعالى :

أَلَم تَرَ كَيْف ضَرَب اللَّه مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ . .
ومَثَل كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّت مِن فَوْق الْأَرْض

« 2 » . فالإسلام حدد الكلام المسموح به الذي يتكلم به الإنسان وذلك فيما يرجع إلى تدبير شؤونه في معاملاته ، وسائر أغراضه الأخرى المباحة . أما الكلام الذي يهدف منه صاحبه إلى ترويج الباطل وقول الزور فإنه حرام بلا ريب ويحاسب عليه . وكما حدد الإسلام الكلام المسموح حدد أيضا الكلام المسموع . الكلام الذي يسمعه الإنسان ، وهو الكلام الطيب ، فاستماع الغيبة منهي عنه واستماع الفحش منهي أيضا عنه . ذلك أن الإنسان يحاسب على أحاسيسه القلبية ومشاعره النفسية . وقد سئل الجاحظ عن صفات الإنسان العاقل فأجاب « هو الذي يعلم متى يتكلم وكيف يتكلم ومع من يتكلم » . إن اللّه تعالى أرسل رسله الكرام ليتكلموا وينشروا الدعوة الإسلامية في أرجاء الأرض ، وأرسل أئمة الهدى ليتكلموا ويثبتوا الحق ويجاهدوا في سبيل اللّه . والعلماء في شتى بقاع الأرض عليهم بالكلام ليعلموا الجاهلين وينشروا المعرفة . أما الذي يعلم ولا يعمل بما يعلم هو كالجاهل . لكن هؤلاء الأنبياء والأوصياء والعلماء تكلموا الكلام الطيب ، الكلام المفيد الذي يرغب كل إنسان عاقل على سماعه . والكلام الطيب هو من أثمن ما يلقى على السمع ، بل هو فاكهة الحياة على حد قول الإمام زين العابدين عليه السلام حيث قال : « لكل شيء فاكهة ، وفاكهة السمع الكلام الحسن » . 10 - وقال عليه السلام في الحسد والحقد : « الحسود لا ينال شرفا ،

هامش
( 1 ) راجع زين العابدين للقرشي ، ص 111 .
( 2 ) إبراهيم ، الآية 24 - 26 .
الإمام السجاد جهاد وأمجاد — صفحة 127 | حسين الحاج حسن