تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سيره معصومان ( فارسي ) — صفحة 752

مساهمون:

ص٧٥٢
غريين رسيديم . اما عيسى خودش را انداخت و خوابيد . اما رشيد به سوى گودال آمد و در آنجا دو ركعت نماز گزارد و گريست و روى خود را بر خاك گودال بماليد . سپس مىگفت : اى پسر عمو ! به خدا قسم من فضل و سابقهء تو را در اسلام مىدانم و به خدا سوگند تو در جايى مىنشينى كه من در آنجا مىنشستم و تو و تو . . . اما فرزندان تو مرا آزردند و بيرونم راندند . سپس برخاست و نماز گزارد و همان سخنان را مجددا بر زبان راند و تا هنگام سحر دعا كرد و گريست . آنگاه به من گفت : اى عيسى برخيز و در كنار قبر پسر عمويت نماز بگزار . عيسى به او گفت : كدام پسر عمويم ؟ اين قبر على بن أبي طالب ( ع ) است . پس عيسى وضو گرفت و براى نماز برخاست . آنگاه هر دو تا طلوع فجر ، نماز خواندند . من گفتم : اى امير مؤمنان ! صبح فرا رسيد . سپس سوار شديم و به كوفه بازگشتيم .

تعمير قبر شريف آن حضرت ( ع )

عمارت نخست

اولين كسى كه قبر امير المؤمنين را ساخت هارون الرشيد بود كه پس از سال 170 هجرى به اين اقدام دست زد . در برخى از كتابها اين تاريخ را به غلط 155 ه دانسته‌اند . زيرا هارون الرشيد در سال 170 به خلافت رسيد و در سال 193 از دنيا رفت و آشكار ساختن و تعمير قبر على ( ع ) توسط او در روزگار خلافتش صورت گرفت . ديلمى ، حسن بن ابو الحسن محمد ، در كتاب ارشاد القلوب ، پس از ذكر آمدن هارون بر سر قبر على ( ع ) گويد : هارون دستور داد بر سر قبر امير المؤمنين گنبدى با چهار در بنا كنند . احمد بن على بن حسين حسنى در كتاب خود به نام عمدة الطالب پس از ذكر زيارت رشيد از قبر امير المؤمنين مىنويسد : آنگاه هارون فرمان داد بر قبر آن حضرت گنبدى بساختند و مردم را به زيارت آن حضرت و دفن مردگان در اطراف آرامگاه ايشان ، تشويق كردند . سيد بن طاووس در كتاب فرحة الغرى گويد : ابن طحال گفته است : « رشيد ديوارى از آجر سفيد ، كوچك‌تر از ضريح امروزى ، كه از هر جانب يك ذراع طول داشت ، بر قبر آن حضرت بنا كرد . هنگامى كه ما ضريح شريف آن حضرت را پيدا كرديم آن را ساخته شده از خاك و گچ بيافتيم . رشيد دستور داده بود قبه‌اى بر آرامگاه آن حضرت بسازند . آن قبه از گل سرخ ساخته شده و بر سر آن نشانى سبز بود كه هم اكنون در خزانه موجود است » . از حديثى كه سيد بن طاووس در كتاب فرحة الغرى ذكر كرده است ، بر مىآيد كه داود عباسى « 74 » صندوقى بر روى قبر كار گذاشت . ابو الحسن على بن حسن بن حجاج نيز گفته

هامش
( 74 ) برخى از معاصران گفته‌اند كه اين داود همان داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس است . اما بعدا خواهد آمد كه اسماعيل بن عيسى مىگويد : عمويم داود گفت : و اگر اين داود فرزند عيسى باشد ، بنابراين برادر اسماعيل است نه عمويش مگر آنكه اسماعيل و پدرش هر دو عيسى نام داشتند يا توجيه ديگرى در كار بوده است .