*
تنبيه
: اعلم أن كلّ ما ذكر في كتاب اللّه من الأسماء بالجمع مطلقا فهو مرسوم بالتاء المجرورة ؛ نحو
آياتٍ
[ البقرة : الآية 99 ] و
بَيِّناتٍ
[ البقرة : الآية 99 ] و
مُتَبَرِّجاتٍ
[ النّور : الآية 60 ] و
وَالْمُؤْتَفِكاتِ
[ التوبة : الآية 70 ] و
الْمُنْشَآتُ
[ الرّحمن :
الآية 24 ] وما أشبه ذلك ، ورسموا أيضا
مَلَكُوتَ
[ الأنعام : الآية 75 ] و
جالُوتَ
[ البقرة : الآية 251 ] و
طالُوتَ
[ البقرة : الآية 247 ] و
التَّابُوتُ
[ البقرة : الآية 248 ] و
الطَّاغُوتُ
[ البقرة : الآية 257 ] بالتاء المجرورة ، ورسموا
الْعَنَتَ مِنْكُمْ
[ الآية 25 ] بالنساء بالتاء المجرورة ، وكذا تاء التأنيث اللاحقة للفعل نحو
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
[ طه :
الآية 111 ] و
وَقالَتِ اخْرُجْ
[ يوسف : الآية 31 ] ، و
الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
[ التكوير : الآية 13 ] ، و
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ
[ الشعراء : الآية 91 ] ، و
زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
[ الزّلزلة : الآية 1 ] ، و
نَفَعَتِ الذِّكْرى
[ الأعلى : الآية 9 ] و
أَزِفَتِ
[ الآية 57 ] الأولى بالنجم ، وما أشبه ذلك من الأفعال . أما
الْآزِفَةُ
[ الآية 57 ] الثانية بالنجم فهي مرسومة بالهاء لأنها من الأسماء المفردة .
وكلّ ما في القرآن من لفظ
الصَّلاةَ
و
الزَّكاةَ
و
الْحَياةِ
، فهو مرسوم بالهاء معرّفا كان أو منكّرا ما لم يضف للضمير ، وكلّ ما فيه من لفظ
التَّوْراةَ
و
بِالْغَداةِ
و
النُّجُومَ
فهو مرسوم بالهاء أيضا ، وقد رسموا
تُقاةً
[ الآية 28 ] بآل عمران ، و
لَوْمَةَ لائِمٍ
[ الآية 54 ] بالمائدة ، و
مُزْجاةٍ
[ الآية 88 ] بيوسف و
كَمِشْكاةٍ
[ الآية 35 ] بالنور ، و
وَمَناةَ
[ الآية 20 ] بالنجم ، و
تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ
[ الآية 2 ] بالتحريم ، و
رِحْلَةَ الشِّتاءِ
[ الآية 2 ] بسورة قريش ، كلها بالهاء أيضا .
الفصل الخامس في تقسيم الوقف على مرسوم الخط
اعلم أن الوقف على مرسوم الخط ينقسم إلى قسمين : متفق عليه ، ومختلف فيه . فالمتّفق عليه تقدّم بيانه أوّل الباب في الوقف على المقطوع والموصول .
والمختلف فيه ينحصر في خمسة أقسام : الإبدال ، والإثبات ، والحذف ، والوصل ، والقطع .
فأما الإبدال فهو إبدال حرف بآخر ، كإبدال التاء المجرورة هاء لمن يقف بها على الكلمات السابق ذكرها ، أو التنوين ألفا للجميع نحو
سَمِيعاً عَلِيماً
[ النّساء : الآية 148 ] ، و
غَفُوراً رَحِيماً
[ الفرقان : الآية 6 ] ، أو إبدال الهمزة ألفا أو واوا أو ياء عند الوقف على المهموز لحمزة وهشام .