يَضْرِبَ مَثَلًا
[ البقرة : الآية 26 ] و
سَنَكْتُبُ ما قالُوا
[ آل عمران : الآية 181 ] و
وَكُذِّبَ مُوسى
[ الحج : الآية 44 ] . ووجه تخصيص الخمسة ثقل ضمة الفعل بعد كسرة ، ثم لا بدّ من إظهار الغنة في حال الإدغام في نفس الحرف الأول لأنك أبدلت من الباء ميما وفيها غنة .
وأما التاء المثناة الفوقية فتدغم في عشرة أحرف : في الثاء نحو
الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا
[ المائدة : الآية 93 ] ، وفي الجيم نحو
الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ
[ إبراهيم : الآية 23 ] ، وفي الذال المعجمة نحو
وَالذَّارِياتِ ذَرْواً
( 1 ) [ الذّاريات : الآية 1 ] ، وفي الزاي نحو
بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا
[ النمل : الآية 4 ] ، وفي السين نحو
الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
[ النّساء : الآية 57 ] ، وفي الشين نحو
بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
[ النّور : الآية 4 ] ، وفي الصاد نحو
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
( 3 ) [ العاديات : الآية 3 ] ، وفي الضاد نحو
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
( 1 ) [ العاديات : الآية 1 ] ، وفي الطاء نحو
الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
[ النّحل : الآية 32 ] ، وفي الظاء نحو
تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي
[ النّحل :
الآية 28 ] .
وأما الثاء المثلثة : فتدغم في خمسة أحرف : التاء ، والذال ، والسين ، والشين ، والضاد ، ففي التاء نحو
حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
[ الحجر : الآية 65 ] ، وفي الذال نحو
وَالْحَرْثِ ذلِكَ
[ آل عمران : الآية 14 ] لا غير . وفي السين نحو
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ
[ النّمل : الآية 16 ] ، وفي الشين نحو
حَيْثُ شِئْتُما
[ البقرة : الآية 35 ] ، وفي الضاد
حَدِيثُ ضَيْفِ
[ الذّاريات :
الآية 24 ] فقط .
وأما الجيم : فتدغم في موضعين : أحدهما في الشين في
أَخْرَجَ شَطْأَهُ
[ الفتح :
الآية 29 ] ، والثاني في التاء في
ذِي الْمَعارِجِ ( 3 ) تَعْرُجُ
[ المعارج : الآيتان 3 ، 4 ] .
وأما الحاء : فتدغم في العين في حرف واحد وهو
زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
[ آل عمران :
الآية 185 ] .
وأما الدال المهملة : فتدغم في عشرة أحرف : التاء ، والثاء ، والجيم ، والذال ، والزاي ، والسين ، والشين ، والصاد ، والضاد ، والظاء المعجمة ، إلا أن تكون الدال مفتوحة وبعد ساكن : فإنها لا تدغم إلا في التاء لقوّة التجانس ؛ ففي التاء نحو
الْمَساجِدِ تِلْكَ
[ البقرة : الآية 187 ]
بَعْدَ تَوْكِيدِها
[ النّحل : الآية 91 ] . وفي الثاء نحو
يُرِيدُ ثَوابَ
[ النّساء : الآية 134 ] ، وفي الجيم نحو
داوُدُ جالُوتَ
[ البقرة : الآية 251 ] وفي الذال نحو
وَالْقَلائِدَ ذلِكَ
[ المائدة : الآية 97 ] ، وفي الزاي
يَكادُ زَيْتُها
[ النّور : الآية 35 ] ، وفي السين نحو
الْأَصْفادِ ( 49 ) سَرابِيلُهُمْ
[ إبراهيم : الآيتان 49 ، 50 ] ، وفي الشين
وَشَهِدَ شاهِدٌ
[ يوسف : الآية 26 ] ، وفي الصاد نحو
نَفْقِدُ صُواعَ
[ يوسف : الآية 72 ] ،