اللسان عنهما ارتفاعة واحدة من غير وقف على الأوّل ؛ لأن الإدغام لا يكون إلا عند وصل الكلمة بالتالية . [ اه . إتحاف ] .
ثم اعلم أن الحروف الأصول التسعة والعشرين تنقسم بالنسبة إلى هذا الباب أربعة أقسام : قسم منها لا يدغم في شيء ؛ وهو سبعة أحرف : الهمزة ، والألف ، والخاء المعجمة ، والطاء ، والظاء ، والصاد المهملة ، والزاي ؛ فالسبعة بمعزل عن التماثل إلا الأربعة الأخيرة باعتبار الإدغام فيها . والثاني : لا يدغم إلا في مثله وهو ستة أحرف : الهاء ، والعين ، والغين ، والياء ، والفاء ، والواو . والثالث : لا يدغم إلا في مجانسه أو مقاربه ؛ لأنه لم يلق مثله ، وهو خمسة أحرف : الجيم ، والشين ، والضاد ، والدال ، والذال ، والرابع : يدغم في مثله ومجانسه ومقاربه وهو أحد عشر حرفا : الحاء المهملة ، والقاف ، والكاف ، واللام ، والنون ، والراء ، والباء ، والتاء ، والثاء ، والسين ، والميم اه .
الفصل الثاني في بيان الإدغام الكبير وهو ما تحرك أوّل حرفيه ؛ وينقسم إلى مثلين ، وإلى غيره
أما المدغم من المثلين فهو ضربان : من كلمة ، ومن كلمتين .
أمّا ما كان من كلمة : فهو كلمتان فقط وهما
مَناسِكَكُمْ
[ الآية 200 ] بالبقرة و
ما سَلَكَكُمْ
[ الآية 42 ] بالمدثر ، فلا يدغم غيرهما على الصحيح ؛ نحو
جِباهُهُمْ
[ التّوبة :
الآية 35 ] و
وُجُوهُهُمْ
[ آل عمران : الآية 106 ] و
بِشِرْكِكُمْ
[ فاطر : الآية 14 ] و
بِأَعْيُنِنا
[ هود : الآية 37 ] . ولذلك أشار الإمام الشاطبي في حرزه فقال :
ففي كلمة عنه مناسككم وما * سلككم وباقي الباب ليس معوّلا
وأما ما كان من كلمتين : فالوارد منه في القرآن سبعة عشر حرفا وهي : الباء نحو
لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ
[ البقرة : الآية 20 ] ، والتاء نحو
الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما
[ المائدة : الآية 106 ] ، والثاء
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
[ البقرة : الآية 191 ] ، والحاء
النِّكاحِ حَتَّى
[ البقرة : الآية 235 ] ، والراء
شَهْرُ رَمَضانَ
[ البقرة : الآية 185 ] ، والسين
النَّاسَ سُكارى
[ الحجّ : الآية 2 ] ، والعين
يَشْفَعُ عِنْدَهُ
[ البقرة : الآية 255 ] ، والغين
يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ
[ آل عمران : الآية 85 ] ، والفاء
وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ
[ البقرة : الآية 213 ] ، والقاف
فَلَمَّا أَفاقَ قالَ
[ الأعراف :
الآية 143 ] ، والكاف
وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً
[ آل عمران : الآية 41 ] ، واللام
لا قِبَلَ لَهُمْ
[ النّمل : الآية 37 ] ، والميم
الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ
[ الفاتحة : الآيتان 3 ، 4 ] ، والنون