تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظرية العلم في القرآن ومدخل جديد للتفسير — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠
وظائف ونشاطات وفاعليات جهاز التفكير الخالد ، أي العقل الانساني . الثانية : ويرد هذا الاستعمال في سياق كيانه المتفرد ، وفي هذا آيات قرآنية كثيرة نذكر بعض الأمثلة السريعة : قال تعالى :
وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى أَ فَلا تَعْقِلُونَ
. وقال تعالى :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
. أي لا يعقلون حق التعقل . وقال تعالى :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
. الثالثة : ويرد هذا الاستعمال وقد مهّد له بذكر الحواس ، مما يكشف عن نظرة قرآنيّة متماسكة للعلاقة الجدليّة بين العقل والحواس . قال تعالى :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
،
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ
. وقبل ان نودع هذه الفقرة ندرج الإشارات الضرورية الآتية لفهم الموضوع الذي نحن في صدد بيانه وفهمه .

ملاحظة أولى :

ان ( يعقلون ) قد يأتي بمعنى يفهمون كما في قوله تعالى :
وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ
، وكما في قوله تعالى :
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
.