الضَّالِّينَ )
، فقال : " آمين " يمدّ بها صوته " رواه أحمد وأبو داود والترمذي « 1 » .
وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : " إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنّ من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدّم من ذنبه " وقال ابن شهاب : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول آمين . رواه الجماعة إلا الترمذي لم يذكر قول ابن شهاب « 2 » .
وعن أبي هريرة قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا تلا :
( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )
قال : آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول ، رواه أبو داود « 3 » وابن ماجة ، وقال : حتى يسمعها أهل الصف الأول ، فيرتجّ بها المسجد « 4 » .
وإلى مشروعية التأمين جهرا للإمام والمأمون ذهب الشافعي ومالك في رواية المدنيين ، وقال أبو حنيفة وبعض المدنيين والطبري : لا يجهر بها . وروى ابن القاسم عن مالك وهو مذهب المصريين من المالكية : أن الإمام لا يؤمّن ، محتجين بحديث أبى موسى رضى اللّه
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 5 / 411 ) والترمذي ( 248 ) وقال : حسن ، والنسائي في " المجتبى " ( 932 ) وابن ماجة ( 855 ) وأبو داود ( 932 ) والطبراني في " الكبير " ( 34 ) والبيهقي في " السنن " ( 2 / 360 ) والدارمي ( 1247 ) عن وائل بن حجر رضى اللّه عنه . وحسنه ابن حجر في تخريجه لأحاديث الكشاف ( 1 / 18 ) .
( 2 ) رواه أحمد ( 2 / 464 ، 473 ، 530 ) والبخاري ( 780 ) ومسلم ( 410 ) والترمذي ( 250 ) والنسائي في " المجتبى " ( 927 ) و ( 928 ) و ( 930 ) وفي " الكبرى " ( 999 ) وأبو داود ( 935 ) و ( 936 ) وابن ماجة ( 851 ) و ( 853 ) ومالك ( 195 ) و ( 166 ) والدارمي ( 1246 ) وابن حبان ( 1804 ) وابن خزيمة ( 575 ) وأبو يعلى ( 5874 ) وعبد الرزاق ( 2644 ) والشافعي في " مسنده " ( 151 ) عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، ولم يذكر قول ابن شهاب إلا البخاري وأبو داود .
( 3 ) رواه أبو داود ( 934 ) وأبو يعلى ( 6220 ) عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، وفيه : بشر بن رافع ، قال فيه أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، ضعيف الحديث . وقال يحيى بن معين : يحدث بمناكير . وقال البخاري : لا يتابع في حديثه . وقد ضعفه الألبانى في " ضعيف سنن أبي داود " ( 197 ) . ورواه عبد الرزاق مرسلا ( 2632 ) .
( 4 ) رواه ابن ماجة ( 853 ) عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، وفيه : بشر بن رافع ، وقد ذكرنا قول علماء الجرح والتعديل فيه في الحديث السابق .