آخر ، فليس للقرآن أن يقول : إنه من طين ، أو صلصال كالفخار ، حتى لا يصطدم بالكشوف العلمية ، وفاتهم : أنهم لم يحيطوا بما قال " داروين " « 1 » ، ولم يطالعوا ما كتب خصوم نظريته في هدمها وإبطالها ، وبخاصة في هذه الناحية بالذات ، وما ذكره بعض العلماء من نظريات تعاكسها تماما . كما فاتهم سرّ تركيب القرآن في قوله :
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 ) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 ) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
[ السجدة : 7 - 9 ] . وفي قوله :
ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً
[ نوح : 13 ، 14 ] والحق والإنصاف : أن يسلّموا بصدق هذه الآيات الكريمة تمام الصدق ، وأن ينتظروا ما ينتهى إليه علم الناس ، ثم ينظروا بعد ذلك
( وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ )
( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )
وهذه إشارة عابرة إلى الموضوع يأتي تفصيلها في موضعه إن شاء اللّه « 2 » .
ج - في السمعيات وصفات اللّه تبارك وتعالى :
ومما يلحق بذلك ويشبهه ما ذكره القرآن الكريم مما يسمّى في اصطلاح النظّار والمؤلفين بالسمعيات . ومن ذلك الجن ، والملائكة ، وأحوال الموت ، والقبر ، والبعث والجزاء ، والجنة والنار . . . الخ . . . ثم صفات اللّه تبارك وتعالى .
فلقد تناول القرآن الكريم هذه الموضوعات بكثير من الاستفاضة والإسهاب . فذكر الجن في عدة مواطن ، ووصفهم بالفقه والفهم والإيمان ، والقدرة على ما يعجز عنه البشر في كثير من الأحيان ، وذكر الملائكة ووصفهم بأوصاف عدة في كثير من الآيات ، وأفاض
هامش
( 1 ) لم يتلق العلماء الأوربيون نظرية داروين بالتسليم كما تلقاها - وقت انتشارها - كثير من العرب ، وقد رد على نظرية داروين عدد كبير من علماء أوروبا ممن لهم ثقلهم في العلوم التجريبية ، انظر هذه الردود والمناقشات في كتاب : ( الإنسان في القرآن الكريم ) ص 68 - 128 للأستاذ عباس محمود العقاد . وانظر في رأى الدين في نظرية داروين ومناقشتها كذلك كتاب : ( الإسلام في عصر العلم ) لمحمد فريد وجدى ص 797 - 808 .
( 2 ) عاد الإمام البنا لتناول هذه القضية بتفصيل عند تفسيره لسورة الرعد ، وفي رسالته ( في صميم العقيدة :
اللّه جل جلاله ) في مجلة ( الإخوان المسلمون ) الأسبوعية . ولمزيد من التفصيل في هذه القضية انظر :
كتاب ( العلم والعقل في القرآن ) للدكتور يوسف القرضاوى . وكتاب ( كيف نتعامل مع القرآن ) للشيخ محمد الغزالي ، وكتاب ( كيف نتعامل مع القرآن العظيم ) للدكتور القرضاوى .