والمنافقون ، والكافرون ، والمكذبون ، وعبادة الأوثان ، والكافرون الملحدون ، والمرتدون ، والارتداء والنفاق ، والظن ، والشهداء ، والمعجزات أو الآيات ، والموت ، والإذاعة ، والدعوة إلى الدين ، والتعصب ، والتشدد ، والتساهل ، والجدال ، والفرق أو الشيع ، والاعتقادات الباطلة ، والحيوان .
ثم يكون الباب الحادي عشر وعنوانه العقائد وفصوله : الوحي ، والمعصية الأصلية ، والقضاء والقدر ، ويوم الحساب ، وجهنم ، والجنة ، وخلود العذاب والثواب ، والأعراف ، والذنب ، والفتنة ، والجزاء ، والتوبة ، والاستغفار ، والشفاعة . ثم يكون الباب الثاني عشر وعنوانه العبادات : وفصوله : صبغة اللّه ، والصلاة ، والزكاة والصدقات ، والوضوء ، والطعام والأغذية ، والصيام ، والسبت ، والمساجد ، ومكة ، والكعبة ، والحج ، والإفاضة ، والنحر ، والمناسك ، وحب اللّه ، والقسيسون ، والرهبان . ثم الباب الثالث عشر وعنوانه الشريعة ، وفصوله : القصاص والعفو . ثم الباب الرابع عشر وعنوانه النظام الاجتماعي وفصوله : الرجل ، الخصيان ، النساء ، النكاح والزواج ، الطلاق ، النشوز ، الزنا ، السراري ، العزوبة ، الأولاد ، المرضع ، التبني ، اسم النسب ، اليتامى ، الوصاية ، الحجر ، ذو القربى ، الرقيق ، الموالى والإماء ، الفرائض ، الأسرة ، العرب ، الأمم ، القبائل ، التفضيل ، الشورى ، الشركة ، السلطة الشعبية ، الظلم ، الجمعيات السرية ، المؤامرات ، النفي في البلاد ، الملك والتملك ، الضرائب . . إلخ . ثم يكون الباب السابع عشر وعنوانه علم تهذيب الأخلاق بما فيه من خير وفلاح وسعادة ، وزهد ، واتخاذ الأولياء ، والمودة ، والتعاون ، والإحسان ، والرفعة ، والصدقة والإحسان ، والعفة ، وحسن السلوك ، والرحمة والوفاق ، والإصلاح ، والإحصان ، والمداينة ، والاستعفاف . . . إلخ .
ثم يكون الباب الثامن عشر ، وهو الأخير ، وعنوانه النجاح في العمل ، ونبذ الريب والشك . . إلخ .
وقد تلاه ما سمى المستدرك بما استدرك على المؤلف وعد تكملة لعمله ، وبهذا يكون العملان هاديين لمن يبحث أمور القرآن الكريم أن يضع بين يديه وحدة موضوعية لآيات القرآن الكريم المبثوثة في السورة الكريمة وآياته المتعددة ، ويذكر
من المكتبة القرآنية — صفحة 141
مساهمون: يوسف حسن نوفل
ص١٤١