مرسل ويتلقاه مستقبل ، ولا بد أن يكون مفهوما ، حتى إذا جاء بمعنى الأمر العظيم ، فإن هذه المقتربات موجودة أيضا ، فهو الأمر الذي يكثر فيه الكلام لخطورته وأهميته .
الآن نعود إلى القرآن لنستشرف آفاقه الدلالية الرحبة في هذه المادة .
2 يقول تعالى
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ، إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ ، وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ، وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ
.
في هذه الآيات المباركة يستعرض القرآن الكريم فضل اللّه تعالى على داود حيث حباه اللّه ممكنات وخصائص وميزات عزيزة ورائدة ، منها :
القوة ( ذا اليد ) .
رجوعه المستمر إلى اللّه تعالى ( إنه أواب ) .
تسخير الممكنات الضخمة له ( الجبال ، الطير . . . ) .
تقويته ومؤازرته ( وشددنا ملكه . . . ) .
المعارف الحقة المتقنة ( وءاتينه الحكمة ) ، ولنا وقفة مع هذا التعريف .
و ( فصل الخطاب ) .
ما معنى ( الخطاب ) هنا ؟
الخطاب هنا هي الحجة ، وهذا ينقلنا إلى ترتيب الأفكار منطقيا وموضوعيا في سياق حجاجي كي تكون الحجة دامغة ، وبهذه الطريقة يتأسس لدينا ( فصل الخطاب ) .
إن داود وهب القدرة الفائقة على ترتيب وتصنيف المعلومات والشواهد والقرائن ، وبالتالي كان قادرا على قض الخصومات بكفاءة عالية ، ولذا أعتقد