وفي بعضها متصلا ، وقد ذكر في البقرة « 1 » ، وكتبوا : ولقد علمتم النّشأة بألف بين الشين والهاء ، وقد ذكر أيضا « 2 » في العنكبوت « 3 » ، والنجم « 4 » .
ثم قال تعالى : أفريتم مّا تحرثون « 5 » إلى قوله : محرومون رأس السبعين آية « 6 » [ وفيه من الهجاء : أفريتم بحذف « 7 » الألف ، وقد ذكر « 8 » ، وكذا « 9 » :
الزّرعون بين الزاي ، والراء « 10 » ، ولجعلنه كذلك « 11 » ، وحطما أيضا بغير ألف « 12 » ] .
ثم قال تعالى : أفريتم الماء الذي تشربون « 13 » إلى قوله : المنشئون رأس الخمس الثامن « 14 » ، وفيه من الهجاء : أنشأتم بألف « 15 » صورة للهمزة الساكنة ،
هامش
( 1 ) والعمل على القطع ، وتقدم في قوله : فيما كانوا فيه الآية 112 البقرة .
( 2 ) سقطت من : ج ، ق .
( 3 ) عند قوله : ينشئ النشأة من الآية 19 .
( 4 ) عند قوله : وأن عليه النشأة من الآية 46 .
( 5 ) الآية 66 الواقعة .
( 6 ) سقطت من : ه .
( 7 ) في ق : « بغير ألف » .
( 8 ) عند قوله : قل أرءيتكم من الآية 41 الأنعام .
( 9 ) في ج ، ق : « وكذلك » .
( 10 ) وافقه أبو عمرو الداني ، لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر .
( 11 ) باتفاق كتاب المصاحف ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 12 ) تقدم عند قوله : ثم يجعله حطما في الآية 20 الزمر ، وفي ج ، ق : « بحذف الألف » .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه ، وفيه : « مذكور » .
( 13 ) الآية 71 الواقعة
( 14 ) رأس الآية 75 الواقعة .
( 15 ) سقطت من : ق .