رأس الخمسين آية « 1 » ، مذكور هجاؤه « 2 » .
ثم قال تعالى : فيهما من كلّ فكهة زوجن « 3 » إلى قوله : ولا جانّ رأس الخمس السادس « 4 » وفيه من الهجاء [ : فكهة بغير ألف « 5 » ، وكذا : فصرت بين الراء والتاء « 6 » ، وكتبوا : « 7 » ] وجنى بالياء بعد النون ، وفي بعضها : وجنا بالألف ، وكلاهما حسن « 8 » .
ثم قال تعالى : فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان * كأنّهنّ الياقوت « 9 » إلى قوله :
تكذّبان رأس الستين آية « 10 » ، وفيه « 11 » مما لم يذكر : المرجان بالألف ، ورسمه أيضا ، حكم ، وعطاء بغير ألف « 12 » ، والاحس بغير ألف
هامش
( 1 ) سقطت من : أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 2 ) في ه : « والهجاء » وفي ب ، ج ، ه : « تقديم وتأخير » وسقطت من : ق .
( 3 ) الآية 51 الرحمن .
( 4 ) رأس الآية 55 الرحمن .
( 5 ) تقدم عند قوله : في شغل فكهون رأس الآية 54 يس .
( 6 ) وكذا بغير ألف بعد القاف ، لأنه جمع مؤنث ، وتقدم .
( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 8 ) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ولم يرجح شيئا ، واختار ابن القاضي - وتبعه المارغني - رسمه بالألف ، وعليه أهل المغرب ، واختار المشارقة رسمه بالياء موافقة للأصل ، وهو الأولى .
انظر : المقنع 98 ، فتح المنان 108 دليل الحيران 268 سمير الطالبين 85 بيان الخلاف والتشهير 79 ، تنبيه العطشان 137 ، التبيان 178 .
( 9 ) الآية 56 - 57 الرحمن .
( 10 ) سقطت من : أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق وما بعدها في ه : « والهجاء مذكور » .
( 11 ) في ه : « وفي هذا الخمس من الهجاء » .
( 12 ) تقدم عند رأس الآية 20 .