وقرأه العربيان « 1 » بألف بين الياء ، والتاء ، على الجمع ، إلا أن ابن عامر « 2 » ضم التاء ، لأنه فاعل : اتّبعتهم « 3 » فالذرية في قراءته ، تابعون الآباء ، وكسرها أبو عمرو ، فجعله مفعول : أتبعنهم .
وكتبوا : ذرّيّتهم « 4 » على ستة أحرف مثل الأول المذكور « 5 » ، وقرأه كذلك الكوفيون ، والمكي ، مع فتح التاء ، على معنى الأول « 6 » ، ونصبوه « 7 » ، لأنه مفعول :
الحفنا وقرأه العربيان ونافع « 8 » بألف بين الياء « 9 » ، والتاء على سبعة أحرف مع كسر التاء لكثرة ذرية المؤمنين ، فحملوه على المعنى ، وكسروا التاء لأنه جمع مسلّم منصوب ب : الحقنا « 10 » وسائر ما فيه « 11 » مذكور « 12 » .
ثم قال تعالى : يتنزعون فيها كأسا لّا لغو فيها « 13 » إلى قوله : السّموم رأس
هامش
( 1 ) ويوافقهما من العشرة يعقوب .
( 2 ) ويوافقه من العشرة يعقوب .
( 3 ) ألحقت في هامش : ب ، وعليها : « صح » وسقطت من ج ، ق ، وفي أ ، ه : أتبعنهم وما أثبت من : ب .
( 4 ) في قوله : ألحقنا بهم ذريتهم الآية 19 .
( 5 ) أعني بغير ألف بين الياء ، والتاء في قوله : واتبعتهم ذريتهم .
( 6 ) أي بالتوحيد .
( 7 ) في ق ، ج : « ونظيره » وهو تصحيف .
( 8 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب .
( 9 ) في أ ، ب ، ج : « الهاء » وهو تصحيف وما أثبت من : ه ، م ، ق .
( 10 ) انظر : النشر 2 / 377 المبسوط 351 التيسير 203 الكشف 2 / 291 الحجة 333 إتحاف 2 / 495 المهذب 2 / 255 .
وبعدها في ه : « وكتبوا ألتنهم بغير ألف » وتقدمت قبل هذا .
( 11 ) في ه : « ذلك » .
( 12 ) بعدها في ه : « كله » .
( 13 ) من الآية 21 الطور .