الثاني « 1 » ، وهجاؤه مذكور « 2 » .
ثم قال تعالى : فكهين بما ءاتيهم ربّهم ووفيهم « 3 » إلى قوله : يشتهون رأس العشرين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : فكهين كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف ، وفي بعضها : فاكهين بألف « 4 » ، وقد ذكر قبل « 5 » ، [ وفيه : ءاتيهم ، ووفيهم بالياء مكان الألف « 6 » ، وقد ذكر ، وزوّجنهم « 7 » ، وبإيمن « 8 » وذرّيّتهم « 9 » ، وألتنهم « 10 » ، وأمددنهم وو بفكهة بحذف الألف « 11 » من ذلك كله « 12 » ] .
هامش
( 1 ) رأس الآية 15 الطور .
( 2 ) تقديم وتأخير في : ه .
( 3 ) من الآية 16 الطور .
( 4 ) في ق : « بألف ثابتة » .
( 5 ) ذكر الخلاف أبو عمرو الداني ، في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ، وتقدم عند قوله عز وجل : في شغل فكهون الآية 54 سورة يس .
( 6 ) لأنهما من ذوات الياء فرسمتا على الأصل .
( 7 ) باتفاق الشيخين ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 8 ) تقدم عند قوله : ولا تجعلوا اللّه عرضة في الآية 222 البقرة .
( 9 ) في الموضعين باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ، وسيذكره المؤلف وما فيه من قراءات .
انظر : المقنع ص 14 .
( 10 ) باتفاق الشيخين أبي داود وأبي عمرو في الكلمتين ، لأنها وقعت بعد نون الضمير ، وقرأ ابن كثير بكسر اللام ، والباقون بفتحه ، وروى عن قنبل حذف الهمزة .
انظر : النشر 2 / 377 إتحاف 2 / 496 البدور الزاهرة 303 المهذب 2 / 255 .
( 11 ) تقدم عند قوله : لهم فيها فكهة الآية 56 يس .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .