النحويان ، وابن كثير « 1 » عليه بالهاء ، وسائر القراء بالتاء على الرسم .
وشركاءى بياء بعد الألف ، وتقع الهمزة بينهما « 2 » وكتبوا : لّا يسئم الانسن بغير ألف قبل الميم « 3 » ، وفيئوس بواو ، واحدة قبل السين « 4 » ، .
وكتبوا : ونئا بجانبه بنون وألف ، وقد ذكر في سبحن « 5 » ، وسائر ما فيه مذكور « 6 » .
ثم قال تعالى : قل اريتم إن كان من عند اللّه ثمّ كفرتم به « 7 » إلى آخر السورة « 8 » مذكور ، [ ما في هذه الآيات من الهجاء « 9 » ] .
هامش
( 1 ) ويوافقهم من العشرة يعقوب .
انظر : البدور الزاهرة 282 المهذب 2 / 208 .
( 2 ) وفتح الياء ابن كثير ، وأسكنها غيره .
انظر : النشر 2 / 367 إتحاف 2 / 445 غيث النفع 343 .
( 3 ) لوقوعها بعد الساكن ، وتقدم عند قوله : إياك نعبد 4 الفاتحة .
( 4 ) وهي الواو المدية ، وحذفت صورة الهمزة ، لاستغناء الهمزة عن الصورة ، وهو الوجه الراجح ، ويجوز أن تكون صورة للهمزة ، وحينئذ تلحق واو حمراء بعدها ، وتقدم لهذا نظائر .
( 5 ) في الآية 83 الإسراء .
( 6 ) بعدها في ق : « فيما تقدم » .
( 7 ) من الآية 51 فصلت .
( 8 ) وهو قوله تعالى : ألا إنه بكل شيء محيط رأس الآية 53 ، وتكررت في ج ، ق .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « مذكور هجاؤه كله » .