حذفها « 1 » فورد خط المصحف ، بحذف الألف ، في كل ما كان « 2 » من مثل « 3 » هاتين الكلمتين جميعا ، وشذّ هذان الحرفان من ذلك ، من روايتنا عن الأصبهاني المذكور « 4 » ، ولم « 5 » أرو ذلك عن غيره ، وأضرب عن ذكرهما « 6 » ، الغازي « 7 » وحكم ، وعطاء « 8 » ، ونافع وغيرهم .
وسائر ما فيه « 9 » من الهجاء مذكور « 10 » .
ثم قال تعالى : ذلك الذي يبشّر اللّه عباده الذين ءامنوا « 11 » إلى قوله : خبير بصير رأس الخمس الثالث « 12 » ، [ وهجاؤه مذكور « 13 » ] .
هامش
- لأبي عمرو ، وتعقبه الشارح الأول ابن آجطا وقال : « وليس في المقنع للحذف فيهما ذكر » وجرى العمل بالإثبات .
انظر : المقنع 23 ، التبيان 53 تنبيه العطشان 49 فتح المنان 37 بيان الخلاف 76 دليل الحيران 56 .
( 1 ) في ج : « وحذفها » .
( 2 ) في أ ، ق ، ه : « مكان » وما أثبت من : « ب ، ج » .
( 3 ) سقطت من : ب ، وفي ج : « قبل » .
( 4 ) سقطت من ب ، ج ، ق ، أو ما أثبت من : ب ، ه إلا أنها ألحقت في ب في الهامش .
( 5 ) في أ ، ب ، ج ، ق : « لم » وما أثبت من : ه .
( 6 ) في ج ، ق : « ذكرها » .
( 7 ) في ق : « الغازي بن قيس » .
( 8 ) تقدمت ترجمة هؤلاء الأعلام ص : 236 ، 269 .
( 9 ) في ه : « ما في هذا العشر » .
( 10 ) بعدها في ه : « كله فيما سلف » .
( 11 ) من الآية 21 الشورى .
( 12 ) رأس الآية 25 الشورى .
( 13 ) بعدها في ق : « كله » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .