ثم قال تعالى : فلنذيفنّ الذين كفروا عذابا شديدا « 1 » إلى قوله : تدّعون رأس الثلاثين آية ، وفي هذا الخمس « 2 » من الهجاء : الذين « 3 » بلام واحدة قبل الذال « 4 » ، وأضلّنا بغير ألف ، وفي بعضها بلام ألف مظفرة ، وقد ذكر في جملة التثنية المرفوعة ، المختلف فيها « 5 » . وكتبوا : استقموا بغير ألف « 6 » ، وكذا في الأحقاف « 7 » وكذا « 8 » في الجن « 9 » ، كذلك رسمه الغازي بن قيس « 10 » ، وحكم ، وعطاء « 11 » . وكتبوا :
أولياؤكم بواو بعد الألف صورة للهمزة المضمومة ، وفي بعضها : أوليئكم بغير ألف ، ولا صورة للهمزة ، وكذا رسمه الغازي ، وحكم ، وعطاء ، والأول أختار ، وقد ذكر في البقرة « 12 » ، وسائر « 13 » ذلك مذكور « 14 » .
ثم قال تعالى : نزلا مّن غفور رّحيم « 15 » إلى قوله : السّميع العليم رأس
هامش
( 1 ) من الآية 26 فصلت .
( 2 ) في ه : « العشرين » وأدخلت : « أرديكم » هنا .
( 3 ) في ه : « وكتبوا » : الذين .
( 4 ) تقدم عند قوله : صرط الذين في الآية 6 الفاتحة .
( 5 ) وقد تقدم بيان اختياره إثبات الألف عند قوله : وما يعلمان في الآية 101 البقرة .
وفي قوله : فلهما الثلثان في الآية 175 النساء .
( 6 ) تقدم عند قوله : فما استقموا لكم في الآية 7 التوبة .
( 7 ) في قوله : ثم استقموا في الآية 12 .
( 8 ) في ه : « كذلك » وسقطت من : ج ، ق .
( 9 ) في قوله : وأن لو استقموا في الآية 16 وذكرت في : ه .
( 10 ) تقدمت ترجمته ص : 236 .
( 11 ) تقدم ذكرهما في ص : 269 .
( 12 ) عند قوله : والذين كفروا أولياؤهم الطغوت الآية 256 .
( 13 ) في ج ، ق : « وسائره مذكور » وما بينهما سقط .
( 14 ) بعدها في ه : « كله » .
( 15 ) الآية 31 فصلت .