وكمشكاة « 1 » وبالغدوة المتقدم ذكرها « 2 » ، والغفّر بحذف الألف « 3 » ، وفوقيه بياء مكان الألف « 4 » ، وسائره « 5 » مذكور .
ثم قال تعالى : النّار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا « 6 » إلى قوله : إلّا في ضلل رأس الخمسين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : الضّعفؤا بواو بعد الفاء صورة للهمزة المضمومة ، وألف بعدها تقوية لها لخفائها « 7 » من غير ألف قبلها ، استغناء عنها بحركة « 8 » الفاء ، وقد ذكر في سورة « 9 » إبراهيم « 10 » عليه السلام .
ذكر دعؤا بالواو :
وكتبوا هنا دعؤا بالواو بعد العين صورة للهمزة المضمومة ، وألف بعدها « 11 »
هامش
( 1 ) تقدمت في الآية 35 النور .
( 2 ) في ج : « المقدم ذكره » .
ذكرها في الآية 53 الأنعام وفي الآية 28 الكهف .
( 3 ) تقدم عند قوله : العزيز الغفر في الآية 65 سورة ص .
( 4 ) على الأصل والإمالة .
( 5 ) في ق : « وسائر ما فيه » وفي ه : « وسائر ما فيه من الهجاء » .
( 6 ) من الآية 46 غافر .
( 7 ) انظر : ولؤلؤا ولباسهم في الآية 21 الحج .
( 8 ) في ج ، ق : « بفتحة » وهو تفسير للحركة .
ذكرها أبو عمرو في باب ما رسمت فيه الواو صورة للهمزة على مراد الاتصال أو التسهيل .
انظر : المقنع 57 .
( 9 ) سقطت من : ج ، ق .
( 10 ) عند قوله : فقال الضعفؤا في الآية 23 إبراهيم .
( 11 ) ذكره أبو عمرو في الباب المتقدم عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر الخزاز ، وذكره أبو بكر بن أشتة في كتاب علم المصاحف . انظر : المقنع 58 الدرة الصقيلة 45 .