ثم قال تعالى : لخلق السّموت والأرض أكبر من خلق النّاس « 1 » إلى قوله :
داخرين ، رأس الستين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء [ حذف الألف من :
السّموت والصّلحت « 2 » ولكنّ في موضعين « 3 » ] وداخرين « 4 » بألف ثابتة « 5 » .
ثم قال تعالى : اللّه الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه « 6 » إلى قوله :
ربّ العلمين ، رأس الخمس السابع « 7 » ، وهجاؤه مذكور « 8 » .
ثم قال تعالى : قل انّى نهيت أن اعبد الذين « 9 » إلى قوله : فسوف يعلمون ،
هامش
( 1 ) من الآية 56 غافر .
( 2 ) تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين في الآية 28 البقرة وفي الفاتحة .
( 3 ) في الآية 56 و 58 غافر ، وتقدم عند قوله : ولكن لا يشعرون في الآية 11 البقرة .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) في ه : « وفي هذه السورة : داخرين بالألف » ووقعت في الخمس الذي قبل هذا ، ولم يثبت أبو داود الألف في هذه الكلمة إلا في هذا الموضع كما جاء النص في نسخة ه : « في هذه السورة » وهي الكلمة الأخيرة ، وما عداها محذوفة عنده ، لأنها تندرج في ضابط حذف ألف الجمع ، ووقع ذلك في أربعة مواضع في قوله : وهم دخرون 48 النحل وقوله : وأنتم دخرون 18 الصافات وقوله : آتوه دخرين 89 النمل ، وكلها بالحذف لأبي عمرو لاندراجها في عموم حذف ألف الجمع .
انظر : التبيان 55 تنبيه العطشان 47 فتح المنان 37 .
( 5 ) سقطت من : أ ، ه ، ب ، وما أثبت من ج ، ب ، ق ، م وبعدها في ق : « وسائر ذلك مذكور » .
( 6 ) من الآية 61 غافر .
( 7 ) رأس الآية 65 غافر .
( 8 ) تقديم وتأخير في ج ، ه .
( 9 ) من الآية 66 غافر .