قال أبو داود : « وهو الذي أختار ، وبه أكتب « 1 » » .
[ وفيه أيضا : والابكر بحذف الألف « 2 » ، وكذا « 3 » : يجدلون « 4 » واتيهم « 5 » بالياء مكان الألف « 6 » ] ، وببلغيه بغير « 7 » ألف ، [ وكذا « 8 » رسمه عطاء « 9 » ، وروينا عن نافع ، في قوله في المائدة : بلغ الكعبة « 10 » بغير ألف ، وأحسبه اكتفى بذكر ذلك هنالك عن هذا ، ولم يذكره « 11 » ، واللّه أعلم « 12 » ، ] وقد ذكر « 13 » وسائر ذلك مذكور كله « 14 » .
هامش
( 1 ) وعليه العمل وهو الصحيح ورد الإمام الشاطبي قول من قال رسم بنون واحدة فقال :
وفي لننظر حذف النون ردّ وفي * إنا لننصر عن منصور انتصرا انظر : تلخيص الفوائد 28 ، بيان الخلاف 61 الوسيلة 32 .
( 2 ) تقدم عند قوله : بالعشي والإبكر رأس الآية 41 آل عمران .
( 3 ) في ج : « وكذلك » .
( 4 ) تقدم عند قوله : ولا تجدل في الآية 106 النساء .
( 5 ) غير واضحة في ج ، وفي ق : « إيمنهم » وهو تصحيف .
( 6 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « وسائر الهجاء مذكور » .
( 7 ) في ه : « كتبوه بغير ألف » .
( 8 ) في ب ، ج ، : « كذا » .
( 9 ) تقدم ذكره في ص : 269 .
( 10 ) في الآية 97 ، ورواه أبو عمرو أيضا عن قالون عن نافع بالحذف .
انظر : المقنع 13 .
( 11 ) في ب ، ج ، ق : « فلم يذكره » .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين ، وقع في الخمس الذي يلي هذا في : أ ، ه بعد قوله داخرين ورتبناه من ب ، ج ، ق ، م .
( 13 ) وتقدم عند قوله : وما هو ببلغه في الآية 15 الرعد .
سقطت من ه وما بعدها وفيها : « وفي هذه السورة : داخرين بالألف » .
( 14 ) سقطت من ب .