قال أبو داود : « وكذلك قرأنا للكوفيين « 1 » مع إسكان الواو « 2 » ، وقرأ نافع وأبو عمرو ، وحفص « 3 » : يّظهر بضم الياء ، وكسر الهاء ، والفساد بالنصب .
وقرأ سائر القراء بفتح الياء ، والهاء ، والفساد بالرفع « 4 » .
وكتبوا : وإن يّك بالكاف ، لا غير « 5 » ، وكذبا بحذف الألف « 6 » ، وكذا « 7 » : ظهرين بغير ألف « 8 » [ وصادفا بألف ثابتة ، وايمنه بحذف الألف « 9 » ، وغير ذلك مذكور « 10 » ] .
[ ثم قال تعالى : مثل دأب قوم نوح وعاد « 11 » إلى قوله : متكبّر جبّار ، [ رأس الخمس الرابع « 12 » ، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء « 13 » من :
هامش
( 1 ) ويوافقهم من العشرة خلف ، ويعقوب .
( 2 ) في قوله : أو أن يظهر في الأرض الفساد الآية 26 غافر .
( 3 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب .
( 4 ) انظر : النشر 2 / 365 ، المبسوط 327 إتحاف 2 / 436 التيسير 191 .
( 5 ) وتقدم في الآية 40 النساء .
( 6 ) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو ، واتفقا على قوله : من هو كذب الآية 4 الزمر .
( 7 ) في ه : « وكذلك » .
( 8 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود ، نص أبو داود على حذف الألف من جميع الألفاظ المشتقة منها دون أبي عمرو ، إلا أنها تندرج في قاعدة حذف ألف الجمع فيتفقان ، وتقدم في قوله : تظهرون في الآية 84 البقرة .
( 9 ) تقدم عند قوله : لا يؤاخذكم اللّه باللغو في أيمانكم في الآية 223 البقرة .
( 10 ) سقطت من ق : « وغير ذلك مذكور » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 11 ) من الآية 31 غافر .
( 12 ) رأس الآية 35 غافر .
( 13 ) في ج : « التي للنداء » .