لدى بالياء ضد الذي في يوسف « 1 » ، وكظمين بغير ألف « 2 » ، وقد ذكر « 3 » ] .
ثم قال تعالى : أو لم يسيروا في الأرض إلى قوله : مّن اللّه من وّاق [ وهنا رأس الجزء الحادي والعشرين « 4 » من تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين « 5 » على عدد الحروف « 6 » ] .
ثم قال تعالى : ذلك بأنّهم كانت تّاتيهم رسلهم « 7 » إلى قوله : الّا في ضلل ، رأس الخمس الثالث « 8 » ، وفيه من الهجاء : عقبة بحذف الألف ، وقد ذكر « 9 » .
وكتبوا في جميع مصاحف الأمصار حاشا مصحف الشام : كانوا هم أشدّ منهم بالهاء « 10 » ، وكذلك قرأنا لجميع القراء حاشا ابن عامر ، وكتبوا في مصحف « 11 »
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : لدا الباب في الآية 25 يوسف .
( 2 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 3 ) بعدها في ج ، ق : « ذلك كله فيما سلف » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) رأس الآية 21 غافر .
( 5 ) وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه ، ونقله علم الدين السخاوي وتقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منه في البقرة .
( 6 ) سقطت من : ج ، وفي ق : « حروف المعجم » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 7 ) من الآية 22 غافر .
( 8 ) رأس الآية 25 غافر .
( 9 ) تقدم عند قوله : عقبة المكذبين في الآية 137 آل عمران وفي نظيره في الآية 136 الأنعام .
( 10 ) سقطت من : ج .
( 11 ) في ب ، ج ، ق : « مصاحف » .