الخمس السادس « 1 » ، وفيه من الهجاء : فكهون كتبوه في مصاحف أهل « 2 » المدينة ، وفي بعض « 3 » مصاحف سائر « 4 » الأمصار بغير ألف « 5 » ومثله : فكهة « 6 » وفكهين « 7 » وفي بعضها بألف « 8 » ، وكتبوا في جميع المصاحف : في ظلل بغير ألف بين اللامين « 9 » ، وقرأنا « 10 » كذلك مع ضم الظاء للأخوين « 11 » وللباقين بكسر الطاء ، [ وألف « 12 » بين اللامين « 13 » ] وسائر ما فيه « 14 » مذكور .
هامش
( 1 ) رأس الآية 55 يس .
( 2 ) سقطت من أ ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 3 ) في ق : « وبعض » .
( 4 ) سقطت من : ق .
( 5 ) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ، ثم ذكره في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ، وجرى العمل بالحذف اتباعا لمصاحف أهل المدينة ، ورعاية لجمع القراءتين برسم واحد .
انظر : المقنع للداني 13 ، 97 الوسيلة 43 فتح المنان 66 دليل الحيران 164 .
( 6 ) في الآية 56 يس ، وسيأتي في الخمس الذي يلي هذا .
( 7 ) في الآية 26 الدخان ، وفي الآية 16 الطور وفي الآية 31 المطففين .
( 8 ) ذكر أبو عمرو الداني المواضع الثلاثة بالخلاف في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ، وجرى العمل بحذف الألف رعاية لقراءة أبي جعفر بلا ألف ، وافقه حفص ، وابن عامر بخلفه في المطففين ، والباقون بالألف في الجميع .
انظر : المقنع 97 التبيان 114 تنبيه العطشان 93 النشر 2 / 354 إتحاف 2 / 402 .
( 9 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنها وقعت بين اللامين ، وتقدم في الآية 15 البقرة .
( 10 ) في ه : « وقرأه » .
( 11 ) ويوافقهما خلف العاشر . وفي ب : « للأخوان » وهو خطأ ظاهر .
( 12 ) في أ ، ق : « الألف » وما أثبت من ب ، م ، ه ، وسقطت من : ج .
( 13 ) انظر : النشر 2 / 355 إتحاف 2 / 403 المبسوط 313 السبعة 542 .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق وألحق في هامشها .
( 14 ) في ق : « ما فيه من الهجاء » .