[ رأس الخمس السابع « 1 » ، وهجاؤه مذكور « 2 » ] .
ثم قال تعالى : ولو نشاء لمسخنهم على مكانتهم « 3 » إلى قوله : ملكون رأس السبعين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : لمسخنهم على مكانتهم بغير ألف في الكلمتين « 4 » ، أعني الألف الثانية من « 5 » : مكانتهم « 6 » ، وفما استطعوا بحذف الألف أيضا « 7 » بين الطاء والعين ، وقد ذكر مثله في الكهف « 8 » وسائر ذلك مذكور ، [ وأنعما « 9 » وملكون « 10 » بحذف الألف « 11 » ] .
ثم قال تعالى : وذلّلنها لهم فمنها ركوبهم « 12 » إلى قوله : وما يعلنون ، رأس الخمس الثامن « 13 » ، مذكور هجاؤه [ وهو : وذلّلنها « 14 » ومنفع « 15 »
هامش
( 1 ) رأس الآية 65 يس .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 3 ) من الآية 66 يس .
( 4 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو ، وأبي داود ، وتقدمت الأولى .
( 5 ) في ب ، ق ، ه : في مكانتهم .
( 6 ) وهي الألف التي بعد النون أما الألف الأولى فثابتة ، وتقدمت عند قوله تعالى : اعملوا على مكانتكم من الآية 136 الأنعام .
( 7 ) سقطت من : ه ، وانفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو .
( 8 ) عند قوله : فما اسطعوا أن يظهروه وما استطعوا له نقبا 93 الكهف .
( 9 ) تقدمت عند الآية 137 : والأنعم نصيبا سورة الأنعام .
( 10 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود ، لأنه جمع .
( 11 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 12 ) من الآية 71 يس .
( 13 ) رأس الآية 75 يس .
( 14 ) باتفاق كتاب المصاحف ورواته ، كما تقدم في قوله : ومما رزقنهم في أول البقرة .
( 15 ) تقدم عند قوله : ومنفع للناس في الآية 217 البقرة .