ورش بياء « 1 » في الوصل ، دون الوقف « 2 » ، وغير ذلك « 3 » مذكور ] .
ثم قال تعالى : بما غفر لي ربّى وجعلني من المكرمين « 4 » إلى قوله : لا يرجعون رأس الثلاثين آية ، وفيه من الهجاء « 5 » : [ وحدة « 6 » وخمدون « 7 » ويحسرة بحذف الألف « 8 » ] .
وفي قوله : المكرمين رأس الجزء الرابع والأربعين من أجزاء ستين « 9 » .
ثم قال تعالى : وإن كلّ لّما جميع لّدينا محضرون « 10 » إلى قوله : وممّا لا يعلمون رأس الخمس الرابع « 11 » ، وفيه من الهجاء : [ أحيينها « 12 »
هامش
( 1 ) سقطت من : ب .
( 2 ) وأثبتها في الحالين يعقوب . انظر : النشر 2 / 356 إتحاف 2 / 399 .
( 3 ) في ب ، ج ، ق : « وسائر ذلك » وما بين القوسين المعقوفين في : ه « من الهجاء مذكور كله » .
( 4 ) الآية 26 يس .
( 5 ) في ه : « والهجاء مذكور » وفيها تقديم وتأخير .
( 6 ) تقدم عند قوله : على طعام واحد في الآية 60 البقرة .
( 7 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 8 ) تقدم في الآية 20 البقرة ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) رأس الآية 26 ، وهو منتهى الحزب الرابع والأربعين عند أبي عمرو الداني ، واختار ابن الجوزي قوله :
قومي يعلمون رأس الآية 25 ، وذكر القولين علم الدين السخاوي ، وجرى العمل عند هذا موافقة للشيخين .
انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 147 فنون الأفنان 276 غيث النفع 332 .
وبعدها في ه : « وما في هذه الآيات الست من الهجاء مذكور فيما سلف » مع التقديم والتأخير .
( 10 ) من الآية 31 يس .
( 11 ) رأس الآية 35 يس .
( 12 ) باتفاق كتاب المصاحف ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .