ثم قال تعالى : أو لم يروا أنّ اللّه الذي خلق « 1 » إلى قوله : كفورا رأس الجزء الثالث عشر ، من أجزاء قيام « 2 » رمضان المرتبة على سبعة وعشرين « 3 » .
ثم قال تعالى : فل لّو أنتم تملكون « 4 » إلى قوله : فتورا رأس المائة ، وفي هذا الخمس « 5 » من الهجاء : من يّهد اللّه بالدال « 6 » ، وفهو المهتد بالدال « 7 » ، أيضا هنا « 8 » وفي الكهف « 9 » ، وقد ذكر في الأعراف « 10 » ، ونافع « 11 » ، وأبو عمرو « 12 » ، يثبتان فيهما ياء في الوصل خاصة ، ويقفان على الرسم والباقون يقرءون على حال الرسم ، وقفا ، ووصلا .
هامش
( 1 ) من الآية 99 الإسراء .
( 2 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 3 ) وهو مذهب أبي عمرو الداني عن شيوخه ، ونقله علم الدين السخاوي ، وتقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله : شاكر عليم رأس الآية 157 البقرة .
( 4 ) من الآية 100 الإسراء .
( 5 ) في أ : « وفي هذه الآية » وفي ب ، ج ، ق : « وفي هذه الآيات » وما أثبت من : ه . وهو الأنسب ، لأن الكلمتين من الخمس المذكور ( 96 - 100 ) وليستا من الآية المذكورة .
( 6 ) من غير ياء بعدها لأنه مجزوم بحذفها .
( 7 ) من غير ياء بعدها ، اكتفاء بالكسرة قبلها .
انظر : المقنع 31 .
( 8 ) في الآية 67 الإسراء .
( 9 ) في الآية 17 الكهف وستأتي .
( 10 ) عند قوله : فهو المهتدى في الآية 178 .
( 11 ) في ب : « فنافع » .
( 12 ) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر المدني ، ويثبتها يعقوب في الوصل والوقف .
انظر : النشر 2 / 309 إتحاف 2 / 205 .