جميع « 1 » المصاحف بألف بين الياءين ، وسين بعدها ، من غير صورة للهمزة المفتوحة ، لسكون الياء قبلها ، على أربعة أحرف في اللفظ ، والرسم ، وقد بينا ذلك في الكتاب الكبير « 2 » .
وعفاب بالباء من غير ياء بعدها « 3 » على أربعة أحرف ، مثل نظائره المتقدمة « 4 » ، وتنبّئونه بواو ، واحدة من غير صورة للهمزة « 5 » ، ومن هاد بالدال « 6 » هنا « 7 » ، وفي الزمر « 8 » ، وغافر « 9 » على ثلاثة أحرف ، وسائر ما فيه مذكور .
هامش
( 1 ) في أ ، ب ، ج ، ق : « وفي بعض » وما أثبت من : ه ، لأن الخلاف لم يقع في المضارع وإنما وقع في ماضيه ، وذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار ، وتقدم في قوله :
ولا تايئسوا 87 يوسف .
وانظر : التبيان 163 ، المقنع 85 ، الدرة الصقيلة 21 .
( 2 ) تقدم التعريف به .
( 3 ) رواه الداني بسنده عن ابن الأنباري في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها ، وقرأها يعقوب بإثبات الياء في الحالين .
انظر : المقنع 31 ، النشر 2 / 298 إتحاف 2 / 162 .
( 4 ) عند قوله : فارهبون رأس الآية 39 البقرة .
( 5 ) مثل نظيره المتقدم في قوله : ويستنبئونك في الآية 53 يونس .
( 6 ) من غير ياء بعدها ، وتقدم عند قوله : غير باغ ولا عاد في الآية 172 البقرة .
( 7 ) في موضعين في الآية 8 ، وفي الآية 34 الرعد .
( 8 ) في موضعين : في الآية 22 وفي الآية 35 الزمر .
( 9 ) في الآية 33 غافر ، وقرأه ابن كثير ، بإثبات ياء بعد الدال وقفا والباقون بحذفها ، ويقفون على الدال .
انظر : إتحاف 2 / 161 البدور 167 المهذب 1 / 250 .