باللام لا غير « 1 » ، واختلف القراء فيه ، فابن كثير وحده « 2 » ، يثبت بعدها ياء في اللفظ ، في الوصل والوقف ، والباقون يحذفونها ، [ على حال الرسم ، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور « 3 » ] .
ثم قال تعالى : سواء مّنكم مّن اسرّ الفول « 4 » إلى قوله : في ضلل رأس الخمس الثاني « 5 » ، وفيه من الهجاء : مستخف بالفاء ، وقد ذكر شبهه « 6 » ، ومعفّبت بغير ألف « 7 » ، ومن وّال باللام « 8 » ، والصّوعق بغير ألف ، وقد ذكر نظيره في البقرة « 9 » ، ويجدلون بغير ألف « 10 » ، وشديد المحال
هامش
( 1 ) من غير ياء بعدها ، وروى ذلك أبو عمرو الداني بسنده عن ابن الأنباري .
انظر : المقنع 30 .
( 2 ) سقطت من : ق ، ويوافقه من العشرة يعقوب فأثبتها في الحالين .
انظر : النشر 2 / 298 إتحاف 2 / 161 البدور 167 ، المهذب 1 / 250 .
( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) من الآية 11 الرعد .
( 5 ) رأس الآية 15 الرعد .
( 6 ) في قوله تعالى : غير باغ ولا عاد في الآية 172 البقرة .
وفي ه : « تشبيهه » .
( 7 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث سالم ، وتقدم .
( 8 ) من غير ياء بعدها ، باتفاق المصاحف وأثبتها لفظا بعد اللام ابن كثير في حال الوقف والباقون بحذفها في الحالين على حال الرسم .
وألحقت في هامش « أ » وعليها « صحّ » .
انظر : النشر 2 / 161 البدور 167 المهذب 1 / 150 .
( 9 ) عند قوله : من الصوعق في الآية 18 .
( 10 ) تقدم عند قوله : ولا تجدل عن الذين في الآية 106 النساء .