ثم قال تعالى : وما يؤمن أكثرهم باللّه « 1 » إلى قوله : المجرمين رأس عشر ومائة وفي هذا الخمس من الهجاء « 2 » ] ، غشية بغير ألف « 3 » ، وعفبة « 4 » مذكور « 5 » .
وكتبوا في بعض المصاحف : استيئس بغير ألف ، وفي بعضها :
استايئس بألف ، وكلاهما حسن ، فليكتب الكاتب ما شاء من ذلك « 6 » ، إلا أنه إن كان « 7 » ضبط المصحف ، لابن كثير « 8 » ، فاستحب له كتب « 9 » ذلك بألف ، لا غير موافقة للمرسوم في بعض المصاحف ، ولقراءة البزّي ذلك كذلك بألف من غير همز ، كما قدمناه « 10 » أول السورة « 11 » .
وكتبوا : فننجى من نّشآء بنون واحدة ، بين الفاء والجيم ، ومثله في الأنبياء :
هامش
( 1 ) من الآية 106 يوسف .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ج ، ق ، وألحق في هامش : ق .
( 3 ) هنا وفي سورة الغاشية ، لأبي داود دون الداني .
انظر : التبيان 110 ، فتح المنان 62 .
( 4 ) العبارة في ق : غشية وعقبة بحذف الألف فيهما » .
( 5 ) عند قوله : عقبة المكذبين في الآية 137 آل عمران .
( 6 ) لم يصرح بالخلاف في موضعه الأول : فلما استيئسوا في الآية 80 بل اقتصر على رسمه بالألف وبينت ذلك في موضعه .
( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 8 ) من رواية البزي بخلف عنه كما تقدم .
( 9 ) في ب ، ج ، ه : « كتاب » .
( 10 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « قدمنا » .
( 11 ) بل في أثناء السورة في الآية 80 .