أثبتوها « 1 » في اللفظ ، قبل الشين ، فاعلمه « 2 » .
ولفد رودتّه بغير « 3 » ألف ، وقد ذكر « 4 » .
ذكر رسم النون المخففة « 5 » ألفا :
وأجمعوا على رسم النون « 6 » الخفيفة ألفا هنا « 7 » في قوله : وليكونا « 8 » وفي العلق : لنسفعا « 9 » ليس في القرآن غيرهما « 10 » ، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل « 11 » .
ثم قال تعالى : ودخل معه السّجن فتين « 12 » إلى قوله : لا يعلمون
هامش
( 1 ) في ه : « أثبتها » .
( 2 ) فقرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل ، وقرأ الباقون بحذفها ، واتفقوا على الحذف وقفا اتباعا لخط المصحف .
انظر : النشر 2 / 295 ، إتحاف 2 / 146 ، التيسير 128 المبسوط 209 الإيضاح للزبيدي 302 .
( 3 ) في ب ، ج : « بلا ألف » .
( 4 ) تقدم عند قوله : ورودته في الآية 23 .
( 5 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « الخفيفة » .
( 6 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « أن » .
( 7 ) سقطت من : أو ما أثبت من : ب ، ج ، ق ، م ، ه
( 8 ) من الآية 32 يوسف .
( 9 ) من الآية 16 العلق .
( 10 ) وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا ، وذلك على مراد الوقف ، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا .
انظر : المقنع 43 ، المحكم 67 ، حلة الأعيان 43 ، كشف الغمام 34 ، الدرة 38 .
( 11 ) الكلمتان ساقطتان من : ب ، ج ، ق .
( 12 ) من الآية 36 يوسف .