سورة التوبة « 1 » مدنية « 2 »
وهي مائة وثلاثون آية في جميع العدد « 3 » ، واجتمعت المصاحف على إسقاط البسملة من أولها ، وتابعهم القراء « 4 » على ذلك حسب ما
هامش
( 1 ) سميت هذه السورة في أكثر المصاحف وفي كلام السلف سورة براءة ، وتسمى سورة التوبة في كلام بعض السلف ، ووقع هذان الاسمان معا في حديث زيد بن ثابت في صحيح البخاري في باب جمع القرآن ، وهما المشهوران وهناك أسماء أخرى ذكرها السخاوي والسيوطي .
انظر : الإتقان 1 / 154 جمال القراء 1 / 38 التحرير والتنوير 10 / 95 .
( 2 ) ذكرها المؤلف في مقدمته ضمن السور المدنية باتفاق وأبو جعفر النحاس والبيهقي وابن الضريس ، وابن شهاب الزهري وغيره أنها مدنية ، وحكى بعضهم الإجماع على أنها مدنية ، واستثنى بعضهم منها قوله : لقد جاءكم رسول من آخرها ، واستثنى بعضهم أيضا : ما كان للنبي والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين قال القاسمي : « وفيه نظر » وأخرج البخاري ومسلم عن البراء بن عازب أنه قال : آخر آية نزلت : يستفتونك قل اللّه يفتيكم وآخر سورة نزلت براءة » قال ابن حجر فالظاهر أن المراد معظمها ، وأصح الأقوال أن آخر آية نزلت : واتقوا يوما ترجعون فيه البقرة ، وآخر سورة كاملة نزلت سورة النصر ، والمراد هنا إثبات أنها مدنية ، وقد نزلت في أواخر السنة التاسعة ، وفيها خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم إلى تبوك لغزو الروم ، وخرج في أواخرها أبو بكر وعلي على رأس المسلمين للحج ، فقرأها على أهل الموسم لأن العرب أخذت تنقض عهودا بنتها مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فأمره اللّه تعالى بإلقاء عهودهم إليهم .
انظر : فتح الباري 8 / 316 ، 734 صحيح مسلم 5 / 60 تحفة الأحوذي رقم 4081 سنن أبي داود 771 المسند 1 / 57 المستدرك 2 / 330 محاسن التأويل 5 / 342 المنار 10 / 174 زاد المسير 3 / 391 الإتقان 1 / 78 والتحبير 94 مناهل العرفان 1 / 96 التحرير والتنوير 10 / 95 .
( 3 ) ما عدا الكوفي فهي عنده مائة وتسع وعشرون آية .
انظر : البيان 54 بيان ابن عبد الكافي 24 القول الوجيز 35 معالم اليسر 99 سعادة الدارين 29 .
( 4 ) بعدها في أ ، ب ، ه إقحام ، : « السبعة » لا لزوم لها ، لأن القراء كلهم اتفقوا على عدم البسملة في أول براءة وصلا وابتداء بالإجماع . انظر : النشر 1 / 264 سراج القارئ 30 .