أ - صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس :
قال السيوطي : « وقد روي عن ابن عباس في التفسير ما لا يحصى كثرة ، وفيه روايات وطرق مختلفة ، فمن جيدها طريق علي بن أبي طلحة الهاشمي عنه ، قال أحمد بن حنبل : بمصر صحيفة في التفسير رواها علي بن أبي طلحة ، لو رحل رجل إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا . . . قال ابن حجر : وهذه النسخة كانت عند أبي صالح كاتب الليث ، رواها معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس . وهي عند البخاري عن أبي صالح ، وقد اعتمد عليها في صحيحه كثيرا فيما يعلّقه عن ابن عباس ، وأخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر كثيرا ، بوسائط بينهم وبين أبي صالح . وقال قوم : لم يسمع ابن أبي طلحة من ابن عباس التفسير ، وإنما أخذه عن مجاهد أو سعيد بن جبير . قال ابن حجر :
بعد أن عرفت الواسطة ، وهو ثقة ، فلا ضير في ذلك » « 1 » .
ويميل بعض الباحثين إلى أن تلك الصحيفة هي تفسير ابن عباس الذي ألّفه بنفسه « 2 » . وقام الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي بجمع ما ورد في صحيح البخاري منقولا عن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة في كتاب سمّاه ( معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخاري ) .
وأورد السيوطي في كتابه ( الإتقان ) « 3 » ما تضمنته صحيفة علي بن أبي طلحة ، وبلغ ما ورد فيها قريبا من ست مائة كلمة أو عبارة قرآنية ، وزاد عليها السيوطي ما جا من ألفاظ في نسخة الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس لم ترد في الصحيفة المذكورة ، وبلغت قريبا من مائة وأربعين كلمة ، وهذا مثال مما نقله السيوطي من الصحيفة من سورة غافر « 4 » :
هامش
( 1 ) الإتقان 1 / 207 .
( 2 ) فؤاد سزكين : تاريخ التراث العربي 1 / 181 .
( 3 ) الإتقان 2 / 5 - 54 .
( 4 ) الإتقان 2 / 34 .