[ الآية : 5 ] حفص وابن عامر وحمزة والكسائي تنزيل العزيز بنصب اللام والباقون برفعها .
[ الآية : 9 ] حفص وحمزة والكسائي سدا في الحرفين بفتح السين والباقون بضمّها .
[ الآية : 14 ] أبو بكر فعززنا بتخفيف الزاي والباقون بتشديدها .
[ الآية : 32 ] لما « 1 » جميع و [ الآية : 33 ] الأرض الميتة « 2 » و [ الآية : 35 ] من ثمره « 3 » قد ذكر .
[ الآية : 35 ] أبو بكر وحمزة والكسائي وما عملت أيديهم بغير هاء والباقون بالهاء « 4 » .
[ الآية : 39 ] الكوفيون وابن عامر والقمر قدرناه بنصب الراء والباقون برفعها .
[ الآية : 41 ] نافع وابن عامر ذريتهم بالجمع وكسر التاء والباقون بالتوحيد وفتح التاء .
[ الآية : 49 ] ابن كثير وورش وهشام يخصمون بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وأبو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد والنصّ عن قالون بإسكان حمزة وبإسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون وهم « 5 » عاصم وابن ذكوان والكسائي « 5 » بكسر الخاء وتشديد الصاد .
[ الآية : 52 ] من مرقدنا هذا قد ذكر « 6 » .
[ الآية : 55 ] الحرميان وأبو عمرو في شغل بإسكان الغين والباقون بضمّها .
[ الآية : 56 ] حمزة والكسائي في ظلل بضم الظاء من غير ألف والباقون بكسرها وبالألف .
هامش
( 1 ) - لما : انظر ص 103 .
( 2 ) - [ الميتة ص 88 ] .
( 3 ) - ثمرة ص 87 .
( 4 ) - بالهاء : يعني « عملته » .
( 5 ) - وهم . . والكسائي : غير موجودة في ح ل .
( 6 ) - ذكر : انظر ص 115 .